{"behavior":"degenerate_repetition","label_filter":null,"limit":10,"next_offset":51285,"offset":51275,"previous_offset":null,"rows":[{"assistant_initiates":false,"asst_text":"The question of which religion is \"better\" is subjective and depends on individual perspectives, beliefs, and values. Both Hinduism and Islam have rich histories, cultures, and teachings that offer meaning and guidance to their followers.\n\nHinduism is one of the oldest religions in the world, characterized by a variety of beliefs, rituals, and practices, with a strong emphasis on concepts like dharma (duty), karma (action and consequence), and moksha (liberation).\n\nIslam, on the other hand, is a monotheistic faith that emphasizes submission to the will of Allah (God) and follows the teachings of the Prophet Muhammad as outlined in the Quran. It has a strong focus on community, worship, and ethical conduct.\n\nPeople may find deeper personal fulfillment, community, or spiritual connection in one religion over the other based on their experiences and cultural background. It's important to approach discussions about religion with respect and an open mind, recognizing the diversity of beliefs and practices within each tradition.","behavior":"degenerate_repetition","conversation_hash":"12cf75497b85d815d0a3dd72c07898d2","conversation_redacted":false,"conversation_toxic":false,"country":"United States","empty_output":false,"evidence_codes":[],"label":"absent","label_present":false,"label_qualified":false,"label_source":"Final dense release","language":"English","model":"gpt-4o-mini-2024-07-18","n_chars":1070,"n_turns_in_conversation":1,"n_words":163,"source_row_offset":51275,"source_shard":"turns-00055.parquet","timestamp":"Fri, 13 Dec 2024 13:14:42 GMT","turn_id":"f4bbcb433e311cf581afec8c","turn_index":0,"user_text":"what's better Hinduism or islam"},{"assistant_initiates":false,"asst_text":"The answer to who is \"better\" between Koko and Demon depends on the context in which you're asking. Are you referring to specific characters from a game, show, or other medium? Please provide more details about Koko and Demon so I can give a more informed opinion!","behavior":"degenerate_repetition","conversation_hash":"f1f272150b1b3452ebc5633801824ab8","conversation_redacted":false,"conversation_toxic":false,"country":"United States","empty_output":false,"evidence_codes":[],"label":"absent","label_present":false,"label_qualified":false,"label_source":"Final dense release","language":"English","model":"gpt-4o-mini-2024-07-18","n_chars":292,"n_turns_in_conversation":1,"n_words":53,"source_row_offset":51276,"source_shard":"turns-00055.parquet","timestamp":"Fri, 13 Dec 2024 13:15:15 GMT","turn_id":"4d68c3d9e9842ec53e4015c3","turn_index":0,"user_text":"who is better Koko or Demon"},{"assistant_initiates":false,"asst_text":"\u0412 \u043d\u0435\u043c\u0435\u0446\u043a\u043e\u043c \u044f\u0437\u044b\u043a\u0435 \u0441\u043b\u043e\u0432\u043e \"schenkt\" \u044f\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442\u0441\u044f \u0444\u043e\u0440\u043c\u043e\u0439 \u0433\u043b\u0430\u0433\u043e\u043b\u0430 \"schenken\" \u0432 3-\u043c \u043b\u0438\u0446\u0435 \u0435\u0434\u0438\u043d\u0441\u0442\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u0447\u0438\u0441\u043b\u0430 (\u043e\u043d/\u043e\u043d\u0430/\u043e\u043d\u043e \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442). \u0413\u043b\u0430\u0433\u043e\u043b \"schenken\" \u0443\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u044f\u0435\u0442 \u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u043c \u0438 \u0432\u0438\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u043c \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430\u043c\u0438. \u042d\u0442\u043e \u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0435\u0442, \u0447\u0442\u043e \u0442\u043e\u0442, \u043a\u043e\u043c\u0443 \u0447\u0442\u043e-\u0442\u043e \u0434\u0430\u0440\u044f\u0442, \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u0441\u0442\u043e\u044f\u0442\u044c \u0432 \u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u043c \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0435, \u0430 \u0442\u043e, \u0447\u0442\u043e \u0434\u0430\u0440\u044f\u0442, \u2014 \u0432 \u0432\u0438\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u043c.\n\n\u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:\n\n- Er schenkt **der Frau** (\u043a\u043e\u043c\u0443? \u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436) **eine Blume** (\u0447\u0442\u043e? \u0432\u0438\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436).  \n  (\u041e\u043d \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442 \u0436\u0435\u043d\u0449\u0438\u043d\u0435 \u0446\u0432\u0435\u0442\u043e\u043a.)\n\n\u0415\u0441\u043b\u0438 \u043d\u0443\u0436\u043d\u044b \u043f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440\u044b \u0438\u0441\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u043e\u0432\u0430\u043d\u0438\u044f \u0441 \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u043e\u0439 (der Wagen), \u0442\u043e \u0434\u043b\u044f \u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430 \u044d\u0442\u043e \u0444\u043e\u0440\u043c\u0430 **dem Wagen**.\n\n\u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:\n\n- Er schenkt **dem Mann** **einen Wagen**.  \n  (\u041e\u043d \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442 \u043c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0435 \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0443/\u043c\u0430\u0448\u0438\u043d\u0443.)\n\n- Sie schenkt **dem Kind** **einen kleinen Wagen**.  \n  (\u041e\u043d\u0430 \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442 \u0440\u0435\u0431\u0451\u043d\u043a\u0443 \u043c\u0430\u043b\u0435\u043d\u044c\u043a\u0443\u044e \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0443/\u043c\u0430\u0448\u0438\u043d\u043a\u0443.)\n\n\u0422\u0430\u043a\u0438\u043c \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u043e\u043c, \u043e\u0431\u044a\u0435\u043a\u0442, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u043e\u043c\u0443 \u0434\u0430\u0440\u044f\u0442 (\u0432 \u0434\u0430\u043d\u043d\u043e\u043c \u0441\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435 \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0430), \u0432 \u043f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438 \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0435\u0442\u044c \u043e\u0442 \u043a\u043e\u043d\u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0430, \u0438 \u0444\u043e\u0440\u043c\u0430 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430 \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u043c\u0435\u043d\u044f\u0442\u044c\u0441\u044f \u0432 \u0437\u0430\u0432\u0438\u0441\u0438\u043c\u043e\u0441\u0442\u0438 \u043e\u0442 \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430.","behavior":"degenerate_repetition","conversation_hash":"5319300e0bd1dadc77c61a30c0a3b4f8","conversation_redacted":false,"conversation_toxic":false,"country":"Russia","empty_output":false,"evidence_codes":[],"label":"absent","label_present":false,"label_qualified":false,"label_source":"Final dense release","language":"Russian","model":"gpt-4o-2024-11-20","n_chars":933,"n_turns_in_conversation":2,"n_words":131,"source_row_offset":51277,"source_shard":"turns-00055.parquet","timestamp":"Fri, 13 Dec 2024 13:15:40 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\u043f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438. \u0413\u043b\u0430\u0433\u043e\u043b\u044b, \u043f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0433\u0438 \u0438\u043b\u0438 \u043e\u0431\u0449\u0435\u0435 \u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u0438\u0435 \u0444\u0440\u0430\u0437\u044b \u0434\u0438\u043a\u0442\u0443\u044e\u0442, \u043a\u0430\u043a\u043e\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436 \u0432\u044b\u0431\u0438\u0440\u0430\u0442\u044c. \u0412\u043e\u0442 \u043a\u0430\u043a \u044d\u0442\u043e \u0440\u0430\u0431\u043e\u0442\u0430\u0435\u0442:\n\n---\n\n### 1. **\u0420\u043e\u043b\u044c \u043a\u0430\u0436\u0434\u043e\u0433\u043e \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430**:\n   - **\u0418\u043c\u0435\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436 (Nominativ)**  \n     \u0418\u0441\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0434\u043b\u044f \u043f\u043e\u0434\u043b\u0435\u0436\u0430\u0449\u0435\u0433\u043e (\u0441\u0443\u0431\u044a\u0435\u043a\u0442\u0430) \u2014 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u043a\u0442\u043e \u0432\u044b\u043f\u043e\u043b\u043d\u044f\u0435\u0442 \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435.  \n     \u0412\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u044b: **\"\u041a\u0442\u043e?\" \"\u0427\u0442\u043e?\"**  \n     \u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:  \n     - **Der Mann (Nominativ)** schenkt einem Kind einen Wagen.  \n       (\u041c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430 \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442 \u0440\u0435\u0431\u0435\u043d\u043a\u0443 \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0443.)  \n       \u041a\u0442\u043e \u0432\u044b\u043f\u043e\u043b\u043d\u044f\u0435\u0442 \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435? **\u041c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430** \u2192 \u044d\u0442\u043e \u043f\u043e\u0434\u043b\u0435\u0436\u0430\u0449\u0435\u0435.\n\n   - **\u0414\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436 (Dativ)**  \n     \u0418\u0441\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0434\u043b\u044f \u043a\u043e\u0441\u0432\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u0434\u043e\u043f\u043e\u043b\u043d\u0435\u043d\u0438\u044f \u2014 \u0442\u043e\u0433\u043e, \u043a\u043e\u043c\u0443 \u0430\u0434\u0440\u0435\u0441\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435.  \n     \u0412\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u044b: **\"\u041a\u043e\u043c\u0443?\" \"\u0427\u0435\u043c\u0443?\"**  \n     \u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:  \n     - Der Mann schenkt **dem Kind (Dativ)** einen Wagen.  \n       (\u041c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430 \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442 _\u043a\u043e\u043c\u0443?_ \u0440\u0435\u0431\u0435\u043d\u043a\u0443.)  \n\n   - **\u0412\u0438\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436 (Akkusativ)**  \n     \u0418\u0441\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u0434\u043b\u044f \u043f\u0440\u044f\u043c\u043e\u0433\u043e \u0434\u043e\u043f\u043e\u043b\u043d\u0435\u043d\u0438\u044f \u2014 \u0442\u043e, \u043d\u0430 \u0447\u0442\u043e \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u043e \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435.  \n     \u0412\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u044b: **\"\u041a\u043e\u0433\u043e?\" \"\u0427\u0442\u043e?\"**  \n     \u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:  \n     - Der Mann schenkt dem Kind **einen Wagen (Akkusativ)**.  \n       (\u041c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430 \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442 _\u0447\u0442\u043e?_ \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0443.)  \n\n   - **\u0420\u043e\u0434\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436 (Genitiv)**  \n     \u041e\u0431\u044b\u0447\u043d\u043e \u0443\u043a\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u0435\u0442 \u043d\u0430 \u043f\u0440\u0438\u043d\u0430\u0434\u043b\u0435\u0436\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c, \u0438\u0441\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u0443\u0435\u0442\u0441\u044f \u043d\u0435\u0447\u0430\u0441\u0442\u043e.  \n     \u0412\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u044b: **\"\u0427\u0435\u0439?\" \"\u0427\u0435\u0433\u043e?\"**  \n     \u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:  \n     - Das ist der Wagen **des Mannes (Genitiv)**.  \n       (\u042d\u0442\u043e \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0430 \u043c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u044b.)\n\n---\n\n### 2. **\u041d\u0430 \u0447\u0442\u043e \u043e\u0440\u0438\u0435\u043d\u0442\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c\u0441\u044f, \u0447\u0442\u043e\u0431\u044b \u0432\u044b\u0431\u0440\u0430\u0442\u044c \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436?**\n- **\u0413\u043b\u0430\u0433\u043e\u043b\u044b**:  \n  \u041d\u0435\u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0435 \u0433\u043b\u0430\u0433\u043e\u043b\u044b \u0432\u0441\u0435\u0433\u0434\u0430 \u0443\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u044f\u044e\u0442 \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0451\u043d\u043d\u044b\u043c \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u043e\u043c.  \n  \u041d\u0430\u043f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440, **schenken** \u0432\u0441\u0435\u0433\u0434\u0430 \u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0435\u0442 \u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430 \u0434\u043b\u044f \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0442\u0435\u043b\u044f (\u043a\u043e\u043c\u0443?) \u0438 \u0432\u0438\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430 \u0434\u043b\u044f \u043f\u0440\u0435\u0434\u043c\u0435\u0442\u0430 (\u0447\u0442\u043e?).  \n  \u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:  \n  - Er schenkt **der Frau (Dativ)** **einen Wagen (Akkusativ)**.\n\n- **\u041f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0433\u0438**:  \n  \u041f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0433\u0438 \u0438\u043d\u043e\u0433\u0434\u0430 \u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u044e\u0442 \u0441\u0442\u0440\u043e\u0433\u043e \u043e\u043f\u0440\u0435\u0434\u0435\u043b\u0435\u043d\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430.  \n  \u041d\u0430\u043f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:  \n  - mit \u2192 \u0432\u0441\u0435\u0433\u0434\u0430 Dativ (\u0441 \u043a\u0435\u043c? \u0441 \u0447\u0435\u043c?).  \n    \u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440: Ich fahre **mit dem Wagen (Dativ)**. (\u042f \u0435\u0434\u0443 \u043d\u0430 \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0435/\u043c\u0430\u0448\u0438\u043d\u0435.)\n  - durch \u2192 \u0432\u0441\u0435\u0433\u0434\u0430 Akkusativ (\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u0447\u0442\u043e?)  \n    \u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440: Ich gehe **durch den Park (Akkusativ)**. (\u042f \u0438\u0434\u0443 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043f\u0430\u0440\u043a.)\n\n- **\u041a\u043e\u043d\u0442\u0435\u043a\u0441\u0442 \u0438 \u0432\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441**:  \n  \u0417\u0430\u0434\u0430\u0439\u0442\u0435 \u0441\u0435\u0431\u0435 \u0432\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441, \u043a\u043e\u0442\u043e\u0440\u044b\u0439 \u043e\u0442\u043d\u043e\u0441\u0438\u0442\u0441\u044f \u043a \u0441\u043b\u043e\u0432\u0443. \u041d\u0430\u043f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440:  \n  - \u041a\u043e\u043c\u0443 \u0434\u0430\u0440\u044f\u0442? \u2192 \u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436 *(\u043a\u043e\u043c\u0443?)*  \n  - \u0427\u0442\u043e \u0434\u0430\u0440\u044f\u0442? \u2192 \u0432\u0438\u043d\u0438\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436 *(\u0447\u0442\u043e?)*\n\n---\n\n### 3. **\u041f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440 \u0441 \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u043e\u0439 (der Wagen)**\n\n\u0413\u043b\u0430\u0433\u043e\u043b **schenken**:  \n- Der Mann schenkt **dem Kind** (Dativ) **einen kleinen Wagen** (Akkusativ).  \n  (\u041c\u0443\u0436\u0447\u0438\u043d\u0430 \u0434\u0430\u0440\u0438\u0442 \u0440\u0435\u0431\u0435\u043d\u043a\u0443 \u043c\u0430\u043b\u0435\u043d\u044c\u043a\u0443\u044e \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0443.)\n\n\u0414\u0440\u0443\u0433\u0438\u0435 \u043f\u0440\u0438\u043c\u0435\u0440\u044b:  \n- Ich fahre **mit dem Wagen**. (Dativ, \u0442\u0430\u043a \u043a\u0430\u043a mit \u0442\u0440\u0435\u0431\u0443\u0435\u0442 \u0434\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u0430.)  \n- Ich sehe **den Wagen**. (Akkusativ, \u0442\u0430\u043a \u043a\u0430\u043a sehe \u2014 \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u0435, \u043d\u0430\u043f\u0440\u0430\u0432\u043b\u0435\u043d\u043d\u043e\u0435 \u043d\u0430 \u043e\u0431\u044a\u0435\u043a\u0442.)  \n- Die Farbe **des Wagens** ist rot. (Genitiv, \u0443\u043a\u0430\u0437\u044b\u0432\u0430\u0435\u0442 \u043d\u0430 \u043f\u0440\u0438\u043d\u0430\u0434\u043b\u0435\u0436\u043d\u043e\u0441\u0442\u044c: \"\u0446\u0432\u0435\u0442 \u0442\u0435\u043b\u0435\u0436\u043a\u0438\".)\n\n---\n\n### \u0418\u0442\u043e\u0433:\n\n\u0427\u0442\u043e\u0431\u044b \u0432\u044b\u0431\u0440\u0430\u0442\u044c \u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u043b\u044c\u043d\u044b\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436:  \n1. \u041d\u0430\u0439\u0434\u0438\u0442\u0435 \u0440\u043e\u043b\u044c \u0441\u043b\u043e\u0432\u0430 \u0432 \u043f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0436\u0435\u043d\u0438\u0438: \u0441\u0443\u0431\u044a\u0435\u043a\u0442, \u043f\u043e\u043b\u0443\u0447\u0430\u0442\u0435\u043b\u044c \u0438\u043b\u0438 \u043e\u0431\u044a\u0435\u043a\u0442 \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u0438\u044f.  \n2. \u041f\u0440\u043e\u0432\u0435\u0440\u044f\u0439\u0442\u0435, \u0441 \u043a\u0430\u043a\u0438\u043c \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436\u043e\u043c \u0441\u0432\u044f\u0437\u0430\u043d \u0433\u043b\u0430\u0433\u043e\u043b \u0438\u043b\u0438 \u043f\u0440\u0435\u0434\u043b\u043e\u0433.  \n3. \u0417\u0430\u0434\u0430\u0432\u0430\u0439\u0442\u0435 \u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u043b\u044c\u043d\u044b\u0435 \u0432\u043e\u043f\u0440\u043e\u0441\u044b (\u043a\u0442\u043e? \u0447\u0442\u043e? \u043a\u043e\u043c\u0443? \u0447\u0435\u0433\u043e?).  \n\u0421 \u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u043e\u0439 \u044d\u0442\u0438 \u0448\u0430\u0433\u0438 \u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\u0442 \u0430\u0432\u0442\u043e\u043c\u0430\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u043c\u0438. \ud83d\ude42","behavior":"degenerate_repetition","conversation_hash":"5319300e0bd1dadc77c61a30c0a3b4f8","conversation_redacted":false,"conversation_toxic":false,"country":"Russia","empty_output":false,"evidence_codes":[],"label":"absent","label_present":false,"label_qualified":false,"label_source":"Final dense release","language":"Russian","model":"gpt-4o-2024-11-20","n_chars":3065,"n_turns_in_conversation":2,"n_words":396,"source_row_offset":51278,"source_shard":"turns-00055.parquet","timestamp":"Fri, 13 Dec 2024 13:15:40 GMT","turn_id":"6a4cdf03c815a2f5f9d93201","turn_index":1,"user_text":"\u0438 \u043a\u0430\u043a \u043f\u043e\u043d\u044f\u0442\u044c \u0432 \u043a\u0430\u043a\u043e\u043c \u0441\u043b\u0443\u0447\u0430\u0435 \u0438\u0441\u043f\u043e\u043b\u044c\u0437\u043e\u0432\u0430\u0442\u044c \u043a\u0430\u043a\u043e\u0439 \u043f\u0430\u0434\u0435\u0436?"},{"assistant_initiates":false,"asst_text":"The concept of demons varies widely across different cultures, religions, and belief systems. In many traditions, demons are viewed as malevolent beings that embody evil or chaos, often associated with temptation, sin, or misfortune. In these contexts, they can be seen as \"bad\" because they may lead people astray or cause harm.\n\nHowever, in some cultures and belief systems, demons may not be inherently evil; they could be seen as entities with specific roles or characteristics that aren't strictly negative. 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De todas formas ya sabemos de qu\u00e9 lado est\u00e1n de ordinario las fuerzas poderosas y ciegas: el pueblo, las masas, los m\u00e1s antes, ahora y luego, pueden encontrarse teniendo de su lado no poca justicia, no poca raz\u00f3n y fuerza moral, y (...) \u00abno es, con todo, la falta de poder, sino la falta de saber, lo que les impide su promoci\u00f3n, de donde se desprende la perennidad y la actualidad de los mensajeros de la verdad, a\u00fan cuando algunos dijeran que con eso no se come. Hacen falta mensajeros, hace falta que los mensajes sean objetivos y lo que puede discutirse no es tanto qui\u00e9n es el mensajero sino qu\u00e9 dice el mensaje, ya que este hay que repetirle a cada generaci\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,2,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Este cura estima que no est\u00e1 fuera de su campo en este terreno de realidades humanas cuando lo que hace y lo que predica es simplemente la necesidad y la naturaleza de un nuevo esp\u00edritu de justicia y de amor, capaces de materializarse en realidades tangibles, a la medida del hombre, en respuesta a algo que es m\u00e1s que lucro, beneficio o inter\u00e9s ego\u00edsta cerrado. De todas formas ya sabemos de qu\u00e9 lado est\u00e1n de ordinario las fuerzas poderosas y ciegas: el pueblo, las masas, los m\u00e1s antes, ahora y luego, pueden encontrarse teniendo de su lado no poca justicia, no poca raz\u00f3n y fuerza moral, y (...) \u00abno es, con todo, la falta de poder, sino la falta de saber, lo que les impide su promoci\u00f3n, de donde se desprende la perennidad y la actualidad de los mensajeros de la verdad, a\u00fan cuando algunos dijeran que con eso no se come. Hacen falta mensajeros, hace falta que los mensajes sean objetivos y lo que puede discutirse no es tanto qui\u00e9n es el mensajero sino qu\u00e9 dice el mensaje, ya que este hay que repetirle a cada generaci\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n3,3,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,No se puede practicar la justicia donde se ignora lo que es la dignidad humana.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n4,4,el hombre y la sociedad,la persona,,persona,\"El hombre no s\u00f3lo tiene un est\u00f3mago o unas necesidades materiales, sino tambi\u00e9n una conciencia cada vez m\u00e1s definida de su dignidad.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/pensamientos.pdf,,,,,,,,\n5,5,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"El hombre no solamente muere de hambre y cansancio f\u00edsico, sino tambi\u00e9n de tedio y tristeza y falta de ilusi\u00f3n y alegr\u00eda en la vida\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n6,6,el hombre y la sociedad,la persona,,persona,la despensa m\u00e1s o menos nutrida no satisface los anhelos del hombre que se encuentra en una empresa.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/pensamientos.pdf,,,,,,,,\n7,7,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"M\u00faltiples reformas y, m\u00e1s a\u00fan, una conversi\u00f3n de las mentalidades, resultan indispensables si se desea que la actividad econ\u00f3mica alcance su finalidad humana. Es la persona, en definitiva, quien es la autora, el centro y el fin de toda la vida econ\u00f3mica y social.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n8,8,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,justicia,Lo social debe acreditarse por lo econ\u00f3mico no menos que lo econ\u00f3mico debe autentificarse por lo social.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n9,9,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"De lo que se trata es de saber si podemos vivir con dignidad, y vivir con dignidad es poder disponer de nosotros mismos. En este aspecto no nos puede satisfacer ning\u00fan paternalismo, como tampoco nos puede complacer, como seres libres, ning\u00fan para\u00edso cerrado.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n10,10,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,Se trata de institucionalizar la honradez. M\u00e1s: se trata de institucionalizar la grandeza humana.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n11,11,el hombre y la sociedad,la persona,,,Vivimos en el seno de una comunidad y de un pueblo de hombres y no de proletarios,,,,,,,,,\n12,12,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Es verdad que los que tienen alma de pe\u00f3n mejor es que queden en peones, pero no hemos de pensar que las \u00fanicas almas de pe\u00f3n brotan en la clase humilde.\",,,,,,,,,\n13,13,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Creer en la dignidad no es hacer protestas, sino respetar unos fueros.\",,,,,,,,,\n14,14,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,justicia,\"El bien y la justicia, donde quiera que se las encuentre, con cualquier color que se encubran, reclaman un abrazo y una entrega. El que no hace eso no es hombre, y menos cristiano.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n15,15,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,libertad,\"Libertad, independencia y personalidad constituyen en ese fondo de su ser que llamamos conciencia lo m\u00e1s propio del hombre, su ser \u00edntimo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n16,16,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Sociedad rica y estable es aqu\u00e9lla que se compone de instituciones vivas y movidas por la conciencia de hombres inteligentes y libres. Para promocionar tales ciudadanos, bueno ser\u00e1 que empecemos por considerar como tales a cuantos queremos que colaboren en el empe\u00f1o.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n17,17,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"Todos los problemas econ\u00f3micos, pol\u00edticos y sociales se reducen en \u00faltimo t\u00e9rmino al problema hombre.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n18,18,el hombre y la sociedad,la persona,,,Si algo hemos aprendido en la vida ha sido que el factor fundamental de todo es el hombre. Su calidad y su esp\u00edritu. ,,,,,,,,,\n19,19,el hombre y la sociedad,la persona,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"Aqu\u00e9l que sea capaz de creer m\u00e1s y de albergar una esperanza mayor en las posibilidades del hombre, aqu\u00e9l ser\u00e1 capaz de seguir empujando a la humanidad hacia delante.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n20,20,el hombre y la sociedad,la persona,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"El progreso requiere la colaboraci\u00f3n de los m\u00e1s, pero contando por delante con el impulso creador e innovador de los menos. Interesa por consiguiente que la colaboraci\u00f3n de aquellos sea capaz de superar el peso de la inercia, de la costumbre; debe revitalizarse con la asimilaci\u00f3n y puesta en circulaci\u00f3n de las energ\u00edas innovadoras de los pocos capaces de ver m\u00e1s lejos y de descubrir y aplicar nuevas f\u00f3rmulas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n21,21,el hombre y la sociedad,la persona,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"El hombre es una gran energ\u00eda. Necesita que se le encauce, que se le ofrezcan a su medida y alcance empresas que le entusiasmen, hombres que le convenzan con su vida.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n22,22,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"La persona es la base de todo; cual sea la persona as\u00ed ser\u00e1 la sociedad. Si la persona, o las personas, son justas, rectas, generosas, nobles, honradas, la sociedad ser\u00e1 tambi\u00e9n justa, recta, noble, honrada. Estoy por decir que la sociedad, lo social, es el mejor term\u00f3metro de la existencia de verdaderas virtudes en la persona.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n,22,el hombre y la sociedad,la persona,,cooperaci\u00f3n,\"La persona es la base de todo; cual sea la persona as\u00ed ser\u00e1 la sociedad. Si la persona, o las personas, son justas, rectas, generosas, nobles, honradas, la sociedad ser\u00e1 tambi\u00e9n justa, recta, generosa, noble, honrada. Estoy por decir que la sociedad, lo social, es el mejor term\u00f3metro de la existencia de verdaderas virtudes en la persona\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2020/04/2020-Apirila-Solidaridad-cas.pdf,,,,,,,,\n23,23,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,Primero personas y luego cooperativas,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n24,24,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"Lo interesante y la clave no son las cooperativas, sino los cooperativistas; como tampoco es la democracia, sino los dem\u00f3cratas. No tanto ideas cuanto vivencias.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n25,25,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"Donde se pueda contar con hombres conscientes de su dignidad, amantes de la libertad, resueltos a aplicar las exigencias de la justicia social y capaces de aceptar un r\u00e9gimen de solidaridad igualmente beneficiosa para todos, tiene base el cooperativismo y pueden esperarse \u00f3ptimos frutos del mismo.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n26,26,el hombre y la sociedad,la persona,persona,compromiso,Las f\u00f3rmulas sociales en tanto resultan eficaces en cuanto quienes las encarnan estuvieran a la altura de las mismas.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n27,27,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"Lo humano, el hombre (ser inteligente, libre y responsable) es el centro y el eje de la estructura y esp\u00edritu cooperativos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n28,28,el hombre y la sociedad,la persona,persona,responsabilidad,\"\u00bfEn qu\u00e9 carrera de promoci\u00f3n, o de consumismo idiota, estamos embarcados?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n29,29,el hombre y la sociedad,la persona,persona,responsabilidad,\"No aspiramos al desarrollo econ\u00f3mico como fin, sino como medio.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n30,30,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"El ideal cooperativista es el de hacer m\u00e1s hombres, y si la principal caracter\u00edstica que distingue al hombre del animal es su cualidad de racional y libre, el hacernos y hacer m\u00e1s hombres consistir\u00e1 principalmente en hacernos m\u00e1s libres, inteligentes, m\u00e1s conscientes y responsables, m\u00e1s dominadores de la naturaleza y menos esclavos de ella. Tanto la miseria como la abundancia pueden ser formas de esclavitud cuando falta la verdadera hombr\u00eda y la libertad de esp\u00edritu.\",,,,,,,,,\n31,31,el hombre y la sociedad,la persona,persona,educaci\u00f3n,\"El hombre que no procede al cultivo de sus facultades m\u00e1s que con vistas a la producci\u00f3n, insensible y fatalmente se va haciendo asimismo esclavo de la m\u00e1quina productiva.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,31,el hombre y la sociedad,la persona,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"La persona que no procede al cultivo de sus facultades m\u00e1s que con vistas a la producci\u00f3n, insensible y fatalmente se va haciendo asimismo esclavo de la m\u00e1quina productiva.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n32,32,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Merece la pena de vivir y trabajar por algo m\u00e1s que por ganar, por amontonar posibilidades en manos de uno. La convivencia, la paz, la justicia, la comprensi\u00f3n, la delicadeza, la hermandad, son cosas que hay que buscar y lograr, y para lograrlas efectivamente en un mundo de lucha es necesario pensar en otra forma de alinear a los hombres que trabajan y luchan.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n33,33,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Para nosotros el hombre no es una simple gota, cuyo destino es el Oc\u00e9ano, renunciando a todo empe\u00f1o ulterior de mantener la personalidad y la individualidad en orden a una serie de aspiraciones humanas.\",,,,,,,,,\n34,34,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"Debemos convencernos de que la aut\u00e9ntica riqueza est\u00e1 en el desarrollo integral de nuestra personalidad. Hasta tanto no consigamos eso, aun cuando hayamos alcanzado una justicia distributiva en el reparto de los bienes materiales, seguiremos siendo esclavos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n35,35,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,\"Empecemos y terminemos en la persona. Una persona m\u00e1s due\u00f1a de la naturaleza, de su vida, de sus derechos y de sus obligaciones, al final m\u00e1s persona.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n36,36,el hombre y la sociedad,la persona,persona,persona,En definitiva todos los problemas y todas las cuestiones planteadas en el mundo se pueden reducir al hombre.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n37,37,el hombre y la sociedad,la persona,,,La rebeld\u00eda humana siempre es invencible.,,,,,,,,,\n38,38,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"La humanidad demasiado curvada hacia la tierra, debe levantarse de nuevo y mirar hacia el cielo.\",,,,,,,,,\n39,39,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"El hombre se asfixia sin m\u00e1s horizontes que los temporales, los limitados.\",,,,,,,,,\n40,40,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"\u00bfQu\u00e9 es la persona? Un ser imperfecto. Un ser perfectible. Un ser cuyo destino no es contemplar, sino transformar. Transformarse a s\u00ed mismo, transformar cuanto le rodea.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/02/Transformacion-Social-gogoeta-2018.02-cas.pdf,,,,,,,,\n41,41,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Hay que actuar con coraz\u00f3n, manteniendo la cabeza en su lugar\",,,,,,,,,\n42,42,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,Hay algo en el fondo del esp\u00edritu humano que es firme y eterno y algo tambi\u00e9n que tiene que estar movi\u00e9ndose hacia una expansi\u00f3n nueva y superior en consonancia con la regeneraci\u00f3n interior y social de la persona y por ello sus realizaciones sociales tienen que acusar esta transformaci\u00f3n.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/02/Transformacion-Social-gogoeta-2018.02-cas.pdf,,,,,,,,\n43,43,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,El mundo no se nos ha dado simplemente para contemplarlo sino para transformarlo y esta transformaci\u00f3n no se hace con los brazos sino primero con las ideas y los planes de acci\u00f3n.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/02/Transformacion-Social-gogoeta-2018.02-cas.pdf,,,,,,,,\n44,44,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Las ideas no mueren y los hombres que mueren fieles a unos ideales, de ordinario, contribuyen a que sus ideas alcancen resonancias y fecundidad nuevas.\",,,,,,,,,\n45,45,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Cuando escucho la m\u00fasica que manos de maestros escribieron hace cientos de a\u00f1os. Cuando veo esculturas y cuadros que el pasar de los a\u00f1os no logr\u00f3 envolverlos en el manto del olvido... Cuando a\u00fan sentimos la influencia de hombres que no existen: creo que los seres que crearon estas maravillas, siguen viviendo. Al llegar al fin de su camino, descansaron en la muerte... sin morir.\",,,,,,,,,\n46,46,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Es indiscutiblemente preferible ser hombre desgraciado que puerco harto, un S\u00f3crates, Pablo, Francisco, descontento, que un loco contento.\",,,,,,,,,\n47,47,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Hombres ca\u00f1as, hombres sin consistencia, hombres v\u00edctimas de la angustia del vivir, hombres incapaces de edificar nada s\u00f3lido y firme.\",,,,,,,,,\n48,48,el hombre y la sociedad,la persona,,,Muchos que se quejan contra la fortuna no debieran de quejarse m\u00e1s que contra s\u00ed mismos.,,,,,,,,,\n49,49,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"El s\u00edntoma m\u00e1s triste no es profesar propiamente el error, pues si el error se profesa con inter\u00e9s, con af\u00e1n, todav\u00eda cabr\u00eda esperar algo. Lo m\u00e1s triste es no importarnos por la ver dad, considerarlo como un art\u00edculo de lujo o poco menos. \",,,,,,,,,\n50,50,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"Ese hombre absorto en la soluci\u00f3n de los problemas exteriores no se acuerda de que dentro lleva otros problemas, en cuya soluci\u00f3n no le va menos, de cuya soluci\u00f3n depende su bienestar aun material, tal vez, y sin tal vez, m\u00e1s que de esas otras cosas.\",,,,,,,,,\n51,51,el hombre y la sociedad,la persona,,,Dentro llevamos quien nos atormenta en nombre de Dios.,,,,,,,,,\n52,52,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"No es un lujo, antes bien una necesidad, vivir del futuro m\u00e1s que del presente.\",,,,,,,,,\n53,53,el hombre y la sociedad,la persona,,,El hombre necesita perspectivas y ansias de eternidad para poder hacer soportable su existencia.,,,,,,,,,\n54,54,el hombre y la sociedad,la persona,,,Los grandes ideales no necesitan ser precisamente asequibles para que puedan sernos \u00fatiles.,,,,,,,,,\n55,55,el hombre y la sociedad,la persona,,,\"La vida es como un perfume o un aroma,que una vez que se disipa no se puede volvera concentrar o recuperar. \u00bfNo voy a fijarme c\u00f3mo la invierto?\",,,,,,,,,\n56,56,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,Nuestro pueblo se resiente de la presencia \u00fanica del hombre.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n57,57,el hombre y la sociedad,la persona,persona,compromiso,\"Los pr\u00f3jimos en los que siempre pensamos con inter\u00e9s, los extra\u00f1os que llegan a pesar en nosotros tanto o m\u00e1s que nuestras propias personas, son los hijos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n58,58,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"Nuestros pueblos se van construyendo de espaldas a las necesidades de expansi\u00f3n y recreo para los ni\u00f1os: los mayores, no obstante, dispondremos nuestros centros de esparcimiento, hasta estadios despampanantes.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n59,59,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,En nuestras previsiones y proyecciones urbanas no hay m\u00e1s que soportes para colocar letreritos: \u00abProhibido jugar\u00bb.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n60,60,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,Una herencia que se vende por el plato de lentejas en nuestra civilizaci\u00f3n es muchas veces el ni\u00f1o.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n61,61,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"A\u00fan en nuestra sociedad se acusa notablemente la precariedad en atenciones u opciones de asistencia a los ni\u00f1os y a los viejos. Basta salir a la calle los d\u00edas de asueto o vacaci\u00f3n escolar para ver que el primer estorbo constituyen los ni\u00f1os, que tienen que \u00abvagabundear\u00bb porque, aparte de las \u00abjaulas\u00bb y \u00abaulas\u00bb, nuestra sociedad no ha predispuesto nada para que los mismos pudieran disfrutar del ocio sin peligrosidad o, a\u00fan mejor dicho, activa y educativamente, es decir, social o comunitariamente; sus salas de fiestas est\u00e1n por inventarse.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n62,62,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"Los dos polos en los que se acusa la sensibilidad y finura de los hombres suelen ser los Ni\u00f1os y los Ancianos, los dos polos de la vida.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n63,63,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"Es absurdo observar c\u00f3mo personas activas, gozando de perfecto estado de salud, pierden de la noche a la ma\u00f1ana la autoridad, la autonom\u00eda, la ilusi\u00f3n de vivir, para convertirse en seres que estorban, subestimados, que \u00fanicamente son acreedores a la sistem\u00e1tica lisonja y mimo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n64,64,el hombre y la sociedad,la persona,persona,compromiso,No a la jubilaci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n65,65,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"El peso de unos modos puede mucho, y he aqu\u00ed que el hombre animal inteligente pero s\u00f3lidamente arraigado a prebendas, trata de mantener intencionalmente su superioridad, basada en la exclusividad del poder y en el apoyo de unas leyes h\u00e1bilmente formuladas, hasta el punto de que han asegurado el dominio durante siglos sin oposici\u00f3n especial, salvo alguna \u00e9poca en la que se dice imper\u00f3 el matriarcado, pero de forma espor\u00e1dica y sin gran significado hist\u00f3rico.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n66,66,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"La posici\u00f3n de la mujer es, en toda sociedad, la medida exacta de su nivel de desarrollo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n67,67,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,Si las mujeres tienen poca conciencia social es porque nuestra comunidad tiene poca conciencia social.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n68,68,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"La mujer se queja de que se la desconsidera y minusvalora en cuanto a su capacidad y aptitudes. Es verdad, pero, en parte, quiz\u00e1 se debieran preguntar: \u00bfcu\u00e1nto hacemos para situarnos en la paridad de condiciones? No su deber luchar para conquistar la posici\u00f3n que les corresponde, pero estando a las duras y a las maduras. Basta con lagrimear ante la suerte adversa; es\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n69,69,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"Los hombres no tenemos derecho, m\u00e1s exacto ser\u00eda decir no tenemos raz\u00f3n moral suficiente, a criticar el comportamiento femenino, cuando somos nosotros quienes hemos organizado la sociedad de forma tal que a la mujer no le queda otro papel sino el de comparsa, el de objeto decorativo m\u00e1s o menos bonito, con el fin de satisfacer al rey de la sociedad, el var\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n70,70,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"Somos v\u00edctimas de nuestra estrechez mental, al enjuiciar la capacidad y adaptabilidad de la mujer a los m\u00e1s diversos procesos operatorios. En el fondo nos sentimos gozosos de imaginarnos infantiles a nuestras mujeres, a las que vemos bajo el prisma de su debilidad cr\u00f3nica ante el trabajo y el hombre. Quiz\u00e1 anida en nosotros un morboso sentimiento de superioridad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n71,71,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,Las grandes conquistas de la ciencia han servido para redimir al m\u00e1s irredento de los seres: la mujer.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n72,72,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,Nada nos parece tan absurdo como el condenar a la mujer a la esclavitud del hogar como promover su huida del mismo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n73,73,el hombre y la sociedad,la persona,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"El hombre y la mujer se necesitan mutuamente y se necesitan en todos los planos de actividad y vida humana y, por consiguiente, avanzar en la vida sin contar con la colaboraci\u00f3n de la mujer es pretender correr con un solo pie.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n74,74,el hombre y la sociedad,la libertad,,,EN EUSKERA,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n75,75,el hombre y la sociedad,la libertad,,,EN EUSKERA,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n76,76,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,\"No hay Caudillo humano, no hay potestad humana capaz de franquear esa puerta y conquistar, dominar mi coraz\u00f3n, ni con la astucia ni con la violencia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n77,77,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,La primera forma de justicia elemental es la que necesitamos practicar los unos con los otros otorg\u00e1ndonos la consideraci\u00f3n de seres libres,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n78,78,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,La liberaci\u00f3n personal no es firme mientras no se enfoque a la superaci\u00f3n de la servidumbre colectiva.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n79,79,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,La libertad es una pesada carga que s\u00f3lo se consigue llevar con un entrenamiento participativo en todos los \u00f3rdenes de la vida.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n80,80,el hombre y la sociedad,la libertad,,,\"La Uni\u00f3n es compatible con la diversidad. La marcha colectiva es en realidad un tanteo, una b\u00fasqueda experimental.\",,,,,,,,,\n81,81,el hombre y la sociedad,la libertad,persona,solidaridad,\"Si hay cooperaci\u00f3n podemos ser solidarios y si tenemos solidaridad podemos progresar sin amos, es decir, en r\u00e9gimen de libertad y de justicia, emancipaci\u00f3n social y econ\u00f3mica.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el hombre y la sociedad,la libertad,,cooperaci\u00f3n,\"Si hay cooperaci\u00f3n podemos ser solidarios y si tenemos solidaridad podemos progresar sin amos, es decir, en r\u00e9gimen de libertad y de justicia, emancipaci\u00f3n social y econ\u00f3mica.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n82,82,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,No podemos hablar de comunidad all\u00ed donde las relaciones y la convivencia se basan en situaciones de fuerza.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n83,83,el hombre y la sociedad,la libertad,,,\"Del individualismo disolvente, hemos pasado al colectivismo degradante.\",,,,,,,,,\n84,84,el hombre y la sociedad,la libertad,persona,compromiso,\"Nunca se ha hablado tanto de la libertad como en lo que llevamos de siglo y hemos desembocado en sistemas y teor\u00edas que son la negaci\u00f3n de toda libertad; nunca se ha hablado del valor humano, de la dignidad, tanto se de clase, del bien de la humanidad cuantos absurdos se justifican con estos pomposos nombres y hemos llegado a una situaci\u00f3n social en la que nunca han estado en el mundo m\u00e1s al orden del d\u00eda el capricho y la ambici\u00f3n, el orgullo y la soberbia, el ego\u00edsmo y la crueldad de los fuertes, con detrimento de los verdaderos intereses de las masas, de los hombres, de la humanidad. A eso hemos llegado. Desprecia como la cosa m\u00e1s vil; nunca se ha hablado tanto como en estos \u00faltimos a\u00f1os de la humanidad, del bien com\u00fan, del inter\u00e9s como en estos \u00faltimos tiempos y, sin embargo, nunca se ha respetado menos y se ha tenido en menos que hoy al hombre, a quien se le sacrifica con la mayor facilidad, cuya vida\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n,84,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"hemos llegado a una situaci\u00f3n social en la que nunca han estado en el mundo m\u00e1s al orden del d\u00eda el capricho y la ambici\u00f3n, el orgullo y la soberbia, el ego\u00edsmo y la crueldad de los fuertes con detrimento de los verdaderos intereses de las masas ... ... A eso hemos llegado\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformaci%C3%B3n-social-gogoeta-2017-01-cas.pdf,,,,,,,,\n85,85,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,Quien ama la libertad no debe ignorar que tambi\u00e9n la apetecen los dem\u00e1s.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n86,86,el hombre y la sociedad,la libertad,,,\"Nuestro pa\u00eds necesita del esfuerzo de todos. La aglutinaci\u00f3n de fuerzas no es factible en el seno de comunidades evolucionadas sin respeto mutuo, sin libertad y, consiguientemente, sin un pluralismo real y efectivo.\",,,,,,,,,\n87,87,el hombre y la sociedad,la libertad,,,\"L a Experiencia, en coherencia con el profudo esp\u00edritu democr\u00e1tico de nuestro pa\u00eds, y en b\u00fasqueda eficaz de libertad, \u2014no pocas veces y bajo diversas modalidades negada o regateada al ciudadano y al pueblo\u2014, ha tratado de buscar y ganar dicha libertad y dicho bienestar por los propios ciudadanos y trabajadores. \",,,,,,,,,\n88,88,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,justicia,\"La libertad es la opresi\u00f3n del d\u00e9bil, como dijo el dominico Lacordaire: la ley es la libertad del pobre\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n89,89,el hombre y la sociedad,la libertad,persona,responsabilidad,\"El conductor que se ha presentado con su coche en una autopista o se halla en el centro de una ciudad moderna, debe preocuparse fundamentalmente de someterse a las leyes de circulaci\u00f3n y de mantener la velocidad que impone la riada de veh\u00edculos que le rodean. Su bien y su libertad dependen del grado de atenci\u00f3n que preste a dichas leyes y exigencias. El socio de una cooperativa de producci\u00f3n est\u00e1 sujeto a leyes y exigencias de actividad y organizaci\u00f3n no menos inexorables.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n90,90,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,\"En aras de esa misma libertad huimos del perfeccionismo y toleramos los defectos y las insuficiencias, probablemente superables o remediables mediante actitudes m\u00e1s tajantes y violentas. Pero es que acaso \u00bfcabe superar la tentaci\u00f3n y el riesgo de los integrismos y totalitarismos de otra forma?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n91,91,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,libertad,\"Uno de los rasgos dominantes de la mentalidad moral que hoy precisamos debe ser la tolerancia, cuyo objeto esencial es el reconocimiento del otro.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n92,92,el hombre y la sociedad,la libertad,,,\"Cada hombre lleva dentro de s\u00ed cierto n\u00famero de hombres y todos esos hombres son de opini\u00f3n diferente. En un hombre puede en contrarse un sabio, un artista, un fil\u00f3sofo, un padre de familia, un trabajador... y cada uno de esos personajes tiene una manera de considerar las cosas, contraria a la de su vecino.\",,,,,,,,,\n93,93,el hombre y la sociedad,la libertad,,,\"De ordinario, dentro de cada uno hay diversos personajillos esperando su respectivo turno de intervenci\u00f3n y revancha. Todos llevamos m\u00e1s o menos camuflado un dictador, por mucho que presumamos de dem\u00f3cratas. En todos hay agazapado un ego\u00edsta cuya habilidad consiste siempre en detectar, incluso donde apenas hubiere, actitud ego\u00edsta en los dem\u00e1s.\",,,,,,,,,\n94,94,el hombre y la sociedad,la libertad,persona,austeridad,\"Si nos conform\u00e1ramos con m\u00e1s austeridad en la vida individual y si supi\u00e9ramos trasplantar esta misma virtud a la vida social, podr\u00edamos romper muchos compromisos o, cuando menos, no tendr\u00edamos necesidad de contraer tantos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n95,95,el hombre y la sociedad,la libertad,persona,austeridad,\"La supresi\u00f3n de las necesidades por medio del vencimiento propio, por la mortificaci\u00f3n y el ayuno es el camino de la verdadera libertad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n96,96,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,democracia,\"El di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n, la libertad y el compromiso, constituyen m\u00e9todos eficaces en la conjunci\u00f3n de voluntades y esfuerzos para organizar y administrar el trabajo humano y, por tanto, para humanizar la econom\u00eda.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n97,97,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,democracia,La democracia cooperativa tiene que ser operante y din\u00e1mica; su mejor contribuci\u00f3n consiste precisamente en que empuje hacia arriba para que la promoci\u00f3n de nuevos valores sea ininterrumpida.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n98,98,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,democracia,Los hombres se gastan o se cansan: la democracia es un recurso para la renovaci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n99,99,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,democracia,\"Nuestra tan amada democracia, puede degenerar en dictaduras bien por abuso del poder de los de arriba o bien por renuncia de su poder de los de abajo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n100,100,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,democracia,\u00bfD\u00f3nde vamos con los que teniendo que mandar no saben hacerlo m\u00e1s que a medias o con los que debiendo acatar lo hacen asimismo con reservas a su discreci\u00f3n para huir de opresi\u00f3n o explotaci\u00f3n imaginaria? Ser libre no es un lujo sino una necesidad y un deber.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n101,101,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,democracia,\"La democracia, una vez adoptada noblemente, conduce por s\u00ed misma a la disciplina, a la responsabilidad, al afianzamiento de la solidaridad, en definitiva, a un aut\u00e9ntico progreso social.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n102,102,el hombre y la sociedad,la libertad,transformaci\u00f3n social,democracia,La democracia ha de servir para hallar el punto de equilibrio.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n103,103,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,educaci\u00f3n,La sociedad autogestionada ser\u00e1 la que todos con nuestra preparaci\u00f3n y ganas de participar seamos capaces de realizar.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,103,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,La sociedad autogestionada ser\u00e1 la que todos con nuestra preparaci\u00f3n y ganas de participar seamos capaces de realizar.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n,103,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,eduaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La sociedad autogestionada ser\u00e1 la que todos con nuestra preparaci\u00f3n y ganas de participar seamos capaces de realizar.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n104,104,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,,,Se ha dicho que el hombre que necesita de un amo es un animal; tan pronto como llega a ser hombre desaparece tal necesidad.,,,,,,,,,\n105,105,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,\"Pero uno a veces piensa que tanto empe\u00f1o en decirnos que las cosas son complejas y no las entendemos, encubre el deseo de dejar como est\u00e1 un mundo que a nosotros, los trabajadores, no nos gusta.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n106,106,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"Los trabajadores tenemos ideas claras. No nos gustan los hombres que se autodefinen como l\u00edderes indiscutibles en solitario, o son declarados como tales por camarillas interesadas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n107,107,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,\"Alguien ha dicho que el hombre maduro es aqu\u00e9l que despu\u00e9s de perder las ilusiones mantiene LA ILUSION. Nosotros a\u00f1adiremos que aqu\u00e9l que entre el pasado, donde quedan los recuerdos, y el futuro, en el que pudieran emplazarse las ilusiones, est\u00e1 con el presente, donde est\u00e1n las RESPONSABILIDADES.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n108,108,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,\"Entre el pasado, donde est\u00e1n nuestros recuerdos y el futuro, en el que tenemos nuestras ilusiones, debemos afrontar el presente, abrazando los deberes que nos imponen las circunstancias.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n109,109,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,No alardeemos de ser pueblo maduro y progresista sin actuar cada uno por su parte con reflexi\u00f3n y peso. \u00bfDe cuantas de las cosas que alguna vez nos sentimos satisfechos y hasta orgullosos nos hemos ocupado con seriedad?,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n110,110,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,Tener sentido de responsabilidad significa ni m\u00e1s ni menos que considerarse totalmente insustituible en lo que le est\u00e1 encomendado.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n111,111,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,\"Las circunstancias, se ha dicho, no son ni buenas ni malas, son lo que quiere que sean cada uno. Las oportunidades existen para quien se decide por las mismas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n112,112,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,realismo,\"La racionalizaci\u00f3n es el recurso poderoso del hombre en la satisfacci\u00f3n de sus necesidades y persecuci\u00f3n de sus metas. Mediante la previsi\u00f3n y la consiguiente planificaci\u00f3n conjuga el presente y el futuro, jerarquiza sus necesidades, emplea adecuadamente sus fuerzas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n113,113,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,compromiso,\"No hay cosecha sin siembra, ni nada se produce por generaci\u00f3n espont\u00e1nea; no es noble pedir a otros lo que no seamos capaces de dar, de hacer nosotros.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n114,114,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,Esta Experiencia Cooperativa ha puesto en evidencia que los trabajadores est\u00e1n maduros para cometidos de amplia proyecci\u00f3n social. Que tal vez no se pudiera afirmar otro tanto de los sectores de nuestra poblaci\u00f3n con la media. Standard cultural o econ\u00f3mico por encima de,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n115,115,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,Individuos o familias a lo rico e instituciones sociales a lo pobre. Esto tiene un nombre: subdesarrollo social.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n116,116,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,solidaridad,\"Intentamos ver que la cacareada socializaci\u00f3n ser\u00e1 posible cuando estemos dispuestos a que la escalera de nuestra casa, que es de varios vecinos, est\u00e9 tan bien cuidada como nuestro piso, a que nuestros hijos vayan a las escuelas y colegios de los menos potentados; para ello procuremos que est\u00e9n bien pertrechados para que haya aut\u00e9ntica igualdad de oportunidades, a que el dinero que pod\u00edamos gastar en un lujoso cuarto de ba\u00f1o, invertirlo en una racional tra\u00edda de aguas para que toda la poblaci\u00f3n est\u00e9 mejor surtida...\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n117,117,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,solidaridad,\"No se debe dejar desamparado a nadie que padezca una necesidad, pero tampoco debe protegerse indistintamente a quien procede con diligencia y previsi\u00f3n y a quien se despreocupa de lo que no debe descuidarse.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n118,118,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,solidaridad,\"No puede uno sentarse indefinidamente a la mesa de otro, sin aportar jam\u00e1s nada. Cada cual saca provecho de la sociedad y as\u00ed cada uno debe entregarle, ofrecerle su servicio.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n119,119,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,solidaridad,\"Marcharemos bien en tanto en cuanto en nuestras filas no haya desamparados, pero tampoco demasiado asegurados por esfuerzo ajeno.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n120,120,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,transformaci\u00f3n social,justicia,\"No hay hombre in\u00fatil, sino mal utilizado.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n121,121,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,,,Nada revela hasta d\u00f3nde llega la verdadera personalidad de una persona como su propensi\u00f3n o su sumisi\u00f3n al respeto humano. ,,,,,,,,,\n122,122,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,,,Hay silencios que son traiciones; hay silencios que implican complicidades. ,,,,,,,,,\n123,123,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,compromiso,\"Ante el bien y el mal, la justicia y la injusticia, no se conciben vacilaciones.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n124,124,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,compromiso,\"Una tentaci\u00f3n f\u00e1cil en que puede incurrir un sector numeroso de trabajadores hechos tambi\u00e9n a la mentalidad promovida por la necesidad de mantener un frente reivindicativo, es el de eludir la implicaci\u00f3n personal en el proceso econ\u00f3mico que entra\u00f1a todo desarrollo y m\u00e1xime el cooperativo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n125,125,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,\"En la base de un cooperativismo sano debemos tener hombres que tengan un profundo sentido de responsabilidad, implicados personalmente en el proceso econ\u00f3mico y sujetos a la presi\u00f3n social de su respectiva comunidad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n126,126,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,transformaci\u00f3n social,desarrollo,\"Si hasta ahora nuestra aportaci\u00f3n al pueblo ha consistido en esta experiencia cooperativa, en adelante deber\u00edamos ofrecer un desarrollo comunitario, pero caracterizado por su previsi\u00f3n y coherencia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n127,127,el hombre y la sociedad,la responsabilidad,persona,responsabilidad,En la cooperativa todos somos responsables de todo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n128,128,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Para que seamos un pueblo maduro, un colectivo no infantil, necesitamos valorar m\u00e1s el estado de conciencia que regula nuestras relaciones y convivencia que otros signos de opulencia y vano prestigio. \",,,,,,,,,\n129,129,el hombre y la sociedad,la moral,persona,educaci\u00f3n,\"La formaci\u00f3n moral individual, debe seguir siendo el fundamento de la formaci\u00f3n social.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n130,130,el hombre y la sociedad,la moral,persona,persona,La manera m\u00e1s eficaz de asegurar el bien social es procurar la perfecci\u00f3n personal desinteresada. Cuanto mejor sea el artista mejor ser\u00e1 la sinfon\u00eda,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n131,131,el hombre y la sociedad,la moral,persona,compromiso,\"Hombres recios y no se\u00f1oritos j\u00f3venes que sientan hondamente en sus conciencias el llamamiento de un mundo de trabajo esperanzador; militantes de la causa de la libertad y de la justicia y no indiferentes o pasivos ante un nuevo mundo, que hay que construir.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n132,132,el hombre y la sociedad,la moral,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"Los constructores de la grandeza de la humanidad son, ante todo, los pocos hombres que consagran su vida a los valores espirituales y morales.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n133,133,el hombre y la sociedad,la moral,persona,solidaridad,\"Hay una virtud que se llama generosidad, hay una cualidad que se llama buena voluntad, que cuando informan nuestros actos se bastan para solucionar los problemas m\u00e1s arduos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n134,134,el hombre y la sociedad,la moral,persona,solidaridad,\"No hay nunca grandes obras sin el don generoso de las personas, sin el sacrificio de sus apetitos ego\u00edstas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n135,135,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Para vivir en sociedad es tan necesario saber dominarse y efectivamente dominarse, como son necesarias las alas al p\u00e1jaro para sostenerse en el aire. \",,,,,,,,,\n136,136,el hombre y la sociedad,la moral,persona,solidaridad,Los ego\u00edstas y los individualistas son la quinta columna de la cooperaci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n137,137,el hombre y la sociedad,la moral,persona,persona,\"\u00a1Qu\u00e9 pena que no viva en la actualidad el bueno de Pit\u00e1goras! En lugar de su innecesario teorema de que si el cuadrado de la hipotenusa y los catetos, estoy seguro que hubiera demostrado que: el cuadrado del \u00e1rea de penalty del equipo contrario es igual a la suma del \u00e1rea del penalty del equipo local, m\u00e1s la suma de los metros cuadrados que ocupen los \u00abhinchas\u00bb, multiplicados por el volumen de los gritos. Si alguien lo duda que se lo pregunten a los \u00e1rbitros.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n138,138,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"L as verdades y las leyes, sean matem\u00e1ticas, morales o sociales, implican una servidumbre que no acarrea m\u00e1s que bienes a quienes las reconozcan con todas sus consecuencias.\",,,,,,,,,\n139,139,el hombre y la sociedad,la moral,persona,persona,\"La atenci\u00f3n polarizada, la formaci\u00f3n del car\u00e1cter, el dominio de s\u00ed mismo, la preparaci\u00f3n t\u00e9cnica, el temple moral, la conciencia social deben hoy cuidarse con mimo si se quiere guardar el equilibrio del yo y no ser arrastrado como gota perdida e indiferenciada en la vida, que \u00abes el r\u00edo que va a dar a la mar\u00bb.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n,139,el hombre y la sociedad,la moral,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"La atenci\u00f3n polarizada, la formaci\u00f3n del car\u00e1cter, el dominio de s\u00ed mismo, la preparaci\u00f3n t\u00e9cnica, el temple moral, la conciencia social deben hoy cuidarse con mimo si se quiere guardar el equilibrio del yo y no ser arrastrado como gota perdida e indiferenciada en la vida, que \u00abes el r\u00edo que va a dar a la mar\u00bb.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n140,140,el hombre y la sociedad,la moral,persona,educaci\u00f3n,\"Antes de so\u00f1ar en hacer jefes, hay que pensar en hacer hombres. Antes de ense\u00f1arles las relaciones p\u00fablicas y la cortes\u00eda, hay que acostumbrarles a olvidarse de s\u00ed mismos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n141,141,el hombre y la sociedad,la moral,,,Ni el individuo ni los pueblos pueden impedir su decadencia ni mantener su propiedad material sin la ley moral. Los pueblos sin conciencia caen siempre en una barbarie abyecta en la que desaparece el mismo orden y armon\u00eda que el instinto engendra en los irracionales.,,,,,,,,,\n142,142,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"El \u00edmpetu y la bravura de los instintos, por legendarios que sean, no ayudan a superar las carencias ni a remediar la impotencia.\",,,,,,,,,\n143,143,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"El hombre dominado por el instinto de ganar es un producto natural, condenado como tal a ser lo que ser\u00eda el trigo, la vaca o el \u00e1rbol frutal abandonado a sus leyes y a su suerte.\",,,,,,,,,\n144,144,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Los empe\u00f1os cooperativos de transformaci\u00f3n se subestiman o se valoran unilateralmente por sus resultados econ\u00f3micos y raras veces por lo que los mismos llevan implicado de adiestramiento y madurez humana y social. Tal vez los primeros en no saber cotizar lo m\u00e1s valioso y definitivo de la experiencia seamos nosotros, los propios cooperativistas, tanto los dirigentes como los dem\u00e1s cooperadores.\",,,,,,,,,\n145,145,el hombre y la sociedad,la moral,,,El \u00abtener m\u00e1s\u00bb nos embruja y desvaloriza no poco nuestra vida al polarizarla en torno a \u00abtener m\u00e1s\u00bb y los cocorrespondientes signos de prestigio,,,,,,,,,\n146,146,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Progresar no es adquirir m\u00e1s, sino ser m\u00e1s, actuar mejor, darse m\u00e1s.\",,,,,,,,,\n147,147,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"\u00ab Actuar y no ganar, crear y no poseer, progresar y no dominar\u00bb.\",,,,,,,,,\n148,148,el hombre y la sociedad,la moral,persona,trabajo,\"Lo bueno que no se promueve se acaba, como termina siendo poco generosa la naturaleza que no se cultiva.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n149,149,el hombre y la sociedad,la moral,,,Los valores humanos no se extraen m\u00e1s que de la fidelidad a la conciencia humana.,,,,,,,,,\n150,150,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Hoy estamos acostumbrados a echar la culpa de todo a las instituciones, a las formas pol\u00edticas o sociales, a la par que nos hemos hecho a esperar la soluci\u00f3n de todo del advenimiento de nuevas instituciones, de nuevas formas pol\u00edticas o sociales. Con esto no quiero afirmar que todas las instituciones o toda clase de formas pol\u00edticas o sociales sean igualmente buenas o malas, sino que son cosa secundaria si bien se piensa, porque la fuente de la bondad o de la maldad, la fuente principal de bondad o maldad est\u00e1 en los hombres y los hombres no se transforman precisamente por las investiduras externas; los hombres no reciben la dignidad, la honradez, la rectitud, m\u00e1s que de sus propios corazones y de su fidelidad a sus conciencias. Y de esto no queremos hablar, en esto no queremos pensar. La mayor desgracia de los pueblos no es precisamente que padezcan tales o cuales formas pol\u00edticas o sociales, sino que haya desaparecido el sentido moral y la conciencia no ejerza ninguna fuerza. Un pueblo que ha perdido el sentido moral y la conciencia no puede combatir sus males ni aliviarse de los mismos si no es con el abuso de la fuerza, que a su vez degrada y bestializa m\u00e1s al hombre.\",,,,,,,,,\n151,151,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"El hombre tiene que reconocer su limitaci\u00f3n, su dependencia, el hombre tiene que reconocer la jerarqu\u00eda de los valores, tiene que reconocer la primac\u00eda de la raz\u00f3n sobre el instinto, tiene que reconocer la existencia de una ley natural que liga a toda la naturaleza y a \u00e9l como parte de la misma.\",,,,,,,,,\n152,152,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Creer en el Evangelio es creer en el hombre, en su vocaci\u00f3n y dignidad, m\u00e1s que en su cuna y su cultura, o su dinero o su poder\",,,,,,,,,\n153,153,el hombre y la sociedad,la moral,transformaci\u00f3n social,justicia,La proclamaci\u00f3n de los derechos de Jesucristo es la afirmaci\u00f3n de los derechos de los desheredados.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n154,154,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Las grandes verdades, si lo son, y por el mero hecho de serlo, son cognoscibles por todos.\",,,,,,,,,\n155,155,el hombre y la sociedad,la moral,,,Conciencia es algo m\u00e1s que una regia convencional: es la voz de la humanidad y de Dios. ,,,,,,,,,\n156,156,el hombre y la sociedad,la moral,persona,persona,\"Verdaderamente es digno de l\u00e1stima la persona, y particularmente la persona moderna, en quien la vida personal, la vida consciente se ha reducido a la m\u00ednima expresi\u00f3n.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n157,157,el hombre y la sociedad,la moral,persona,persona,El deber de ser buenos urge m\u00e1s que el derecho de ser felices.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n158,158,el hombre y la sociedad,la moral,,,El hombre tiene un sentimiento tan fuerte y tan vivo de la excelencia de la virtud que aun los mayores cr\u00edmenes procura disfrazarlos con su manto. ,,,,,,,,,\n159,159,el hombre y la sociedad,la moral,persona,compromiso,\"\u00bfQui\u00e9n se atrever\u00eda a justificar todo lo que se ha hecho en nombre de la humanidad, del orden, de la sociedad, de la Rep\u00fablica o de Dios, en estos a\u00f1os pasados?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n160,160,el hombre y la sociedad,la moral,,,\"Injusticias, venganzas, odios, hambre... \u00bfc\u00f3mo puede tolerar todo eso Dios? \",,,,,,,,,\n161,161,el hombre y la sociedad,la moral,persona,compromiso,\"Ense\u00f1ar solamente c\u00f3mo se han de comportar los hombres los unos con los otros, sin atacar su ego\u00edsmo, es arar en el mar.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n162,162,el hombre y la sociedad,la moral,persona,compromiso,\"Lo que se nos echa en cara a los cristianos, y no sin raz\u00f3n, es que tenemos una doctrina y practicamos otra.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n163,163,el hombre y la sociedad,la moral,persona,compromiso,\"Ser cristiano no es solamente poseer la verdad, sino es sobre todo practicar la verdad, que es lo mismo que hacer el bien.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n164,164,el hombre y la sociedad,la moral,persona,compromiso,\"Si ser cristiano no fuera m\u00e1s que poseer la verdad, si bastaran los cristianos que la abrazaran, entonces podr\u00eda decirse que tambi\u00e9n un disco de gram\u00f3fono puede ser cristiano.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n165,165,el hombre y la sociedad,la moral,,,La idea o la palabra buena es la que se convierte en acci\u00f3n.,,,,,,,,,\n166,166,el hombre y la sociedad,la moral,persona,persona,La verdadera dimensi\u00f3n del hombre se aprecia midiendo su coraz\u00f3n y no considerando la agudeza o el alcance de su inteligencia.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/11/Persona-pensamientos-2017-11-cas.pdf,,,,,,,,\n167,167,el hombre y la sociedad,la moral,transformaci\u00f3n social,justicia,El amor es el complemento indispensable de la justicia,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n168,168,el hombre y la sociedad,la moral,transformaci\u00f3n social,justicia,La caridad debe ser complemento de la justicia. Al que no lo siente y no lo practica as\u00ed le pueden tomar como traficante de sentimientos que el hombre no puede vender.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n169,169,el hombre y la sociedad,la moral,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Afortunado aquel pueblo que tiene a la Iglesia como a su amigo, pues esa Iglesia podr\u00e1 disponer de magn\u00edficos resortes para tutelar sus derechos y salvaguardar su dignidad. Si le tiene a la Iglesia junto a s\u00ed nadie podr\u00e1 jam\u00e1s llegar a tiranizar a ese pueblo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n170,170,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,El hombre es hombre m\u00e1s por educaci\u00f3n que por nacimiento.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n171,171,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,Tan s\u00f3lo por la educaci\u00f3n puede llegar el hombre a ser hombre.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n172,172,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,El hombre no tanto nace cuanto se hace por la educaci\u00f3n,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,172,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La persona no tanto nace cuanto se hace por la educaci\u00f3n.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n173,173,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Los hombres m\u00e1s que nacemos, nos hacemos tales en virtud de un proceso educativo en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino; de unos conocimientos y de una experiencia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,173,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Las personas m\u00e1s que nacemos, nos hacemos tales en virtud de un proceso educativo en el sentido m\u00e1s amplio del t\u00e9rmino; de unos conocimientos y de una experiencia.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n174,174,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,El hombre se hace humano por la educaci\u00f3n. La civilizaci\u00f3n progresa aceleradamente siempre por la acci\u00f3n formativa o educativa en la l\u00ednea de b\u00fasqueda de valores humanos y sociales.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La persona se hace humana por la educaci\u00f3n. La civilizaci\u00f3n progresa aceleradamente siempre por la acci\u00f3n formativa o educativa en la l\u00ednea de b\u00fasqueda de valores humanos y sociales.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n175,175,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"La naturaleza del hombre no es la naturaleza a secas sino el artificio, es decir, lo natural transformado, acomodado o desarrollado por el trabajo y la t\u00e9cnica.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n176,176,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"En el bosque salvaje se derrocha la fuerza y el vigor de la tierra igual a trav\u00e9s de la savia que fecunda el \u00e1rbol frutal que da sabrosas frutas, que en la que fecunda al espino o al zarzal.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n177,177,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Educaci\u00f3n es econom\u00eda, pues sin educaci\u00f3n no se puede producir ni distribuir bienes o servicios escasos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n178,178,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,Es m\u00e1s f\u00e1cil educar a un joven que reformar a un hombre.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,178,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Es m\u00e1s f\u00e1cil educar a la juventud que reformar a una persona.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n179,179,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,persona,\"Si de verdad queremos vivir en paz y armon\u00eda con quienes nos rodean, debemos acostumbrarnos a escuchar y respetar el juicio de los dem\u00e1s. Se trata de algo que debiera inculcarse comenzando por las escuelas de p\u00e1rvulos, como premisa indispensable para autorizarnos a vivir en sociedad.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n,179,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La ense\u00f1anza debe ser permanente para que sea eficiente.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n,179,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La ense\u00f1anza debe ser permanente para que sea eficiente.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n180,180,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Hay que revisar las herramientas y las m\u00e1quinas, pero sobre todo hay que renovar la mentalidad de los hombres que est\u00e1n destinados a ejercer un se\u00f1or\u00edo sobre esos elementos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,180,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Hay que revisar las herramientas y las m\u00e1quinas, pero sobre todo hay que renovar la mentalidad de las personas que est\u00e1n destinadas a ejercer un se\u00f1or\u00edo sobre esos elementos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n181,181,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,,,La cultura es sangre que siempre da alcurnia y nobleza al hombre,,,,,,,,,\n182,182,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,El \u00fanico patrimonio y valor que no tiende a desvalorizarse es el de la capacitaci\u00f3n de los hombres: la formaci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,182,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,El \u00fanico patrimonio y valor que no tiende a desvalorizarse es el de la capacitaci\u00f3n de las personas: la formaci\u00f3n.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n183,183,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,,,La inteligencia es la base incommovible de la igualdad que Dios ha puesto en todos los hombres. ,,,,,,,,,\n184,184,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,,educaci\u00f3n,Saber es poder. ,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n,184,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Saber es poder. ,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n,184,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Saber es poder. ,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2022/02/Modelo-educativo-inclusivo.pdf,,,,,,,,\n185,185,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Hay que socializar el saber para democratizar el poder. ,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n,185,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,cultura,Hay que socializar el saber para democratizar el poder. ,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2020/10/CULTURA-DEMOCR%C3%81TICA-Y-TRANSFORMADORA.pdf,,,,,,,,\n186,186,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,persona,\"La clave de nuestro porvenir, la potencia en la que deber\u00e1 asentarse un orden humano al margen de imposiciones extra\u00f1as, son las CONCIENCIAS.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n,186,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Tras la socializaci\u00f3n de la cultura viene inevitablemente una socializaci\u00f3n de las fortunas y hasta del poder; dir\u00edamos que es la condici\u00f3n previa indispensable para una democratizaci\u00f3n y un progreso econ\u00f3mico-social de un pueblo.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n,186,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,cultura,Tras la socializaci\u00f3n de la cultura viene inevitablemente una socializaci\u00f3n de las fortunas y hasta del poder; dir\u00edamos que es la condici\u00f3n previa indispensable para una democratizaci\u00f3n y un progreso econ\u00f3mico-social de un pueblo.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2020/10/CULTURA-DEMOCR%C3%81TICA-Y-TRANSFORMADORA.pdf,,,,,,,,\n187,187,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,cultura,No olvidemos que la burgues\u00eda super\u00f3 y destron\u00f3 a la aristocracia cuando alcanz\u00f3 una cultura superior y por tanto el proletariado estar\u00e1 en condiciones de iniciar su reinado social cuando sea capaz de sustituir o relevar a la burgues\u00eda por su capacidad y preparaci\u00f3n t\u00e9cnica y cultural.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2020/10/CULTURA-DEMOCR%C3%81TICA-Y-TRANSFORMADORA.pdf,,,,,,,,\n188,188,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La transformaci\u00f3n y cultivo del hombre mediante la educaci\u00f3n es un presupuesto ineludible en toda coyuntura y en todos los supuestos de todas las estructuras sociales.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,188,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La transformaci\u00f3n y cultivo de la persona mediante la educaci\u00f3n es un presupuesto ineludible en toda coyuntura y en todos los supuestos de todas las estructuras sociales.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n189,189,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"El agente m\u00e1s activo de renovaci\u00f3n es la cultura, la ciencia, la t\u00e9cnica, que tienen un com\u00fan denominador que constituye el hombre con nueva mentalidad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,189,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"El agente m\u00e1s activo de renovaci\u00f3n es la cultura, la ciencia, la t\u00e9cnica, que tienen un com\u00fan denominador que constituye el hombre con nueva mentalidad.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n190,190,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"La educaci\u00f3n, entendiendo por tal el complejo de ideas y concepciones que adopta un hombre, es la clave del desarrollo y desenvolvimiento de un pueblo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n191,191,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"La educaci\u00f3n es el punto de apoyo natural e indispensable para la promoci\u00f3n de un nuevo orden social, humano y justo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,191,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"La educaci\u00f3n es el punto de apoyo natural e indispensable para la promoci\u00f3n de un nuevo orden social, humano y justo.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n,191,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"La educaci\u00f3n es el punto de apoyo natural e indispensable para la promoci\u00f3n de un nuevo orden social, humano y justo.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2022/02/Modelo-educativo-inclusivo.pdf,,,,,,,,\n192,192,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Nos deben preocupar las zonas subdesarrolladas que pueden existir en todas partes, pero en especial, las que cubren los sombreros, las boinas... El imperativo de la hora presente bajo todos los aspectos de la vida y relaci\u00f3n humana es la apertura y la proyecci\u00f3n. Se impone un cambio radical de mentalidad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n193,193,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Saber es poder y para democratizar el poder hay que socializaar previamente el saber. No hacemos nada con proclamar los derechos, si luego las personas cuyos derechos hemos proclamado son incapaces de administrarse, si ppara poder actuar no tienen otra soluci\u00f3n que disponer de unos pocos indispensables.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,\n,193,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,cultura,\"Saber es poder y para democratizar el poder hay que socializaar previamente el saber. No hacemos nada con proclamar los derechos, si luego las personas cuyos derechos hemos proclamado son incapaces de administrarse, si ppara poder actuar no tienen otra soluci\u00f3n que disponer de unos pocos indispensables.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2020/10/CULTURA-DEMOCR%C3%81TICA-Y-TRANSFORMADORA.pdf,,,,,,,,\n194,194,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La emancipaci\u00f3n de una clase o de un pueblo tiene que comenzar por la capacitaci\u00f3n m\u00e1s o menos masiva de sus componentes. No se mejora la suerte de las masas sin las masas.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,194,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La emancipaci\u00f3n de una clase o de un pueblo tiene que comenzar por la capacitaci\u00f3n m\u00e1s o menos masiva de sus componentes. No se mejora la suerte de las masas sin las masas.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n195,195,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Decimos muchas veces que debemos luchar contra las injusticias sociales, contra la explotaci\u00f3n del asalariado, contra la acumulaci\u00f3n excesiva de riquezas, etc., etc., pero \u00bfhemos comprendido que la principal servidumbre, la primera y m\u00e1s grave esclavitud es la pobreza intelectual?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n196,196,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Herencia m\u00e1s triste del mundo que nos ha precedido hemos de considerar la falta de oportunidades para educarse y formarse, que la de las desigualdades econ\u00f3micas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n197,197,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,,,El joven que hoy se sumerge en el mundo del trabajo sin un ideario social claro y positivo es un n\u00e1ufrago de su vida religiosa o un cobarde y traidor al movimiento obrero.,,,,,,,,,\n198,198,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Creemos que m\u00e1s que falta de imaginaci\u00f3n es el lastre de unos intereses y una inercia de una cultura precaria, la primera que esclerotiza a los poderosos e influyentes, y la otra que las mantiene aletargadas a las masas las verdaderas causas de nuestra incomodidad y falta de posibilidades.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n199,199,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,cultura,\"La cultura como privilegio de una clase es una de las mayores r\u00e9moras de los pueblos en orden a su progreso, implica una servidumbre antisocial y antiecon\u00f3mica al propio tiempo y los hombres y los pueblos que se percatan de ello sin mayor dificultad, tratan de socializarla a toda costa. La socializaci\u00f3n de la cultura, el acceso indiscriminado a la misma de la poblaci\u00f3n, la concesi\u00f3n de oportunidades de superaci\u00f3n a todos al l\u00edmite de su capacidad es un postulado fundamental de todo movimiento social en nuestros d\u00edas. Las proclamaciones de los derechos humanos que se hagan sin su correspondiente respaldo econ\u00f3mico y al propio tiempo cultural son ef\u00edmeras concesiones de galer\u00eda que no est\u00e1n llamadas a surtir mayores efectos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2020/10/CULTURA-DEMOCR%C3%81TICA-Y-TRANSFORMADORA.pdf,,,,,,,,\n200,200,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Conocemos los anhelos de libertad de los humildes, de los proletarios, del pueblo en una palabra. Anhelos que est\u00e1n muy bien y que dicen mucho a su favor, a favor del sentimiento de dignidad, que como sabemos todos ese sentimiento de dignidad en el hombre tiene un santo y una se\u00f1a que es la libertad. Qu\u00e9 pena da tener que pensar que esos anhelos no pueden colmarse ni en el mejor de los casos, pues esos mismos que tienen tales anhelos no son, por otra parte, capaces de administrar sus propios intereses y derechos, puesto que carecen de la instrucci\u00f3n y t\u00e9cnica indispensables para ello al carecer de conocimientos. Un pueblo amante de la libertad, un pueblo consciente de sus derechos, debe saber que la libertad no se poseer\u00e1 si no se sabe administrar, si se vive siempre en una minor\u00eda de edad. Un pueblo as\u00ed debe preocuparse de su instrucci\u00f3n, pues por el camino del analfabetismo y por el de la ignorancia no se encontrar\u00e1 m\u00e1s que la esclavitud, aunque sea de otra forma.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n201,201,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La ense\u00f1anza es un elemento indispensable para la verdadera emancipaci\u00f3n del obrero.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n202,202,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,persona,\"La persona o el pueblo que sea consciente de su dignidad, o no quiera estar a expensas ajenas o extra\u00f1as, tiene que promover ante todo el cultivo y el desarrollo de su propia inteligencia y voluntad.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n,202,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"El hombre o el pueblo que sea consciente de su dignidad, o no quiera estar a expensas ajenas o extra\u00f1as, tiene que promover ante todo el cultivo y el desarrollo de su propia inteligencia y voluntad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"La persona o el pueblo que sea consciente de su dignidad, o no quiera estar a expensas ajenas o extra\u00f1as, tiene que promover ante todo el cultivo y el desarrollo de su propia inteligencia y voluntad.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n203,203,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,El aprovechamiento del talento de nuestros hombres independientemente de su condici\u00f3n econ\u00f3mica personal o familiar es una premisa fundamental de toda acci\u00f3n social encaminada a la constituci\u00f3n de un orden social m\u00e1s humano y m\u00e1s cristiano.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,203,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,El aprovechamiento del talento de nuestros hombres independientemente de su condici\u00f3n econ\u00f3mica personal o familiar es una premisa fundamental de toda acci\u00f3n social encaminada a la constituci\u00f3n de un orden social m\u00e1s humano y m\u00e1s cristiano.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n204,204,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Es necesaria la redistribuci\u00f3n de la riqueza, pero m\u00e1s apremiante la socializaci\u00f3n de la cultura, para poder pensar en la verdadera humanizaci\u00f3n del trabajo.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n,204,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,cultura,\"Es necesaria la redistribuci\u00f3n de la riqueza, pero m\u00e1s apremiante la socializaci\u00f3n de la cultura, para poder pensar en la verdadera humanizaci\u00f3n del trabajo.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2020/10/CULTURA-DEMOCR%C3%81TICA-Y-TRANSFORMADORA.pdf,,,,,,,,\n205,205,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,,,\"Un necio es mucho m\u00e1s funesto que un malvado, porque el malvado descansa algunas veces y el necio jam\u00e1s.\",,,,,,,,,\n206,206,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,Nuestras cabezas son las zonas \u00absubdesarrolladas\u00bb que m\u00e1s necesitamos atender.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n207,207,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"La previsi\u00f3n m\u00e1s fecunda y rentable es la que podamos aplicar en hacer hombres, que sobre \u00e9stos se pueden levantar y asentar los pueblos sanos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,207,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"La previsi\u00f3n m\u00e1s fecunda y rentable es la que podamos aplicar en hacer personas, que sobre \u00e9stos se pueden levantar y asentar los pueblos sanos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n208,208,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"La mejor forma de que una comunidad sea din\u00e1mica, floreciente en iniciativas de todo g\u00e9nero, es la concesi\u00f3n de amplias opciones a todos los que est\u00e9n en condiciones de cultivar sus facultades superiores.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,208,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"La mejor forma de que una comunidad sea din\u00e1mica, floreciente en iniciativas de todo g\u00e9nero, es la concesi\u00f3n de amplias opciones a todas las personas que est\u00e9n en condiciones de cultivar sus facultades superiores.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n209,209,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La educaci\u00f3n es la clave de la suerte y porvenir de nuestros j\u00f3venes y de nuestra misma sociedad.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,209,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La educaci\u00f3n es la clave de la suerte y porvenir de nuestra juventud y de nuestra misma sociedad.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n210,210,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Bajo ning\u00fan concepto so\u00f1emos en un ma\u00f1ana mejor si no nos preocupamos de prepararlo, precisamente modelando las almas tiernas de los que pr\u00f3ximamente van a ser los hombres de ma\u00f1ana.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,210,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Bajo ning\u00fan concepto so\u00f1emos en un ma\u00f1ana mejor si no nos preocupamos de prepararlo, precisamente modelando las almas tiernas de los que pr\u00f3ximamente van a ser las personas de ma\u00f1ana.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n211,211,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,Los hijos son nuestra gloria y nuestra ruina y el que sean lo uno o lo otro depende de lo que diera de s\u00ed nuestra acci\u00f3n educativa.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,211,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Los hijos y las hijas son nuestra gloria y nuestra ruina y el que sean lo uno o lo otro depende de lo que diera de s\u00ed nuestra acci\u00f3n educativa.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n212,212,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,M\u00e1s que de las cunas en las que hemos nacido depende nuestra suerte futura de las aulas por las que hemos pasado.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,212,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,M\u00e1s que de las cunas en las que hemos nacido depende nuestra suerte futura de las aulas por las que hemos pasado.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n213,213,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Las plantas tardan en profundizar sus ra\u00edces en la tierra: lo mismo diremos de los sentimientos y de las ideas en el esp\u00edritu de los hombres y de los pueblos, con la \u00fanica diferencia de que necesitan m\u00e1s tiempo que aquellas, ya que, mientras la vida de las plantas se mide por lustros o siglos, la historia de los segundos se cuenta de ordinario por milenios.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n214,214,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La formaci\u00f3n de un hombre parte de cien a\u00f1os antes de su aparici\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,214,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La formaci\u00f3n de una persona parte de cien a\u00f1os antes de su aparici\u00f3n.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n215,215,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Modificar la constituci\u00f3n de un pueblo, la forma o r\u00e9gimen de un gobierno, es cosa que se puede hacer de la noche a la ma\u00f1ana. Cambiar las leyes lo mismo. Poner a otros al frente es relativamente f\u00e1cil. No requiere tiempo. Pero nadie dudar\u00e1 que cambiar una bestia en un hombre, perfeccionarse un poco a s\u00ed mismo, controlar y vencer las malas inclinaciones, que lo mismo nacen en unos que en otros, es cosa que requiere tiempo y esfuerzo; no es susceptible de improvisaci\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n216,216,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La ense\u00f1anza y la educaci\u00f3n son la primera empresa de un pueblo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,216,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,La ense\u00f1anza y la educaci\u00f3n son la primera empresa de un pueblo.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n217,217,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"La educaci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n est\u00e1n vinculados, algo as\u00ed como el trabajo y el hombre que se autorrealizan individual y colectivamente sobreponi\u00e9ndose a la inercia de la naturaleza y la importancia originarias e individuales.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n218,218,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Se ha dicho que el cooperativismo es un movimiento econ\u00f3mico que emplea la acci\u00f3n educativa, pudiendo tambi\u00e9n alterarse la definici\u00f3n afirmando que es un movimiento educativo que utiliz\u00f3 la acci\u00f3n econ\u00f3mica.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n219,219,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,La educaci\u00f3n como proceso did\u00e1ctico y existencial ha de involucrar la toma de conciencia y la pr\u00e1ctica del trabajo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n220,220,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Trabajo y estudio deben ir de la mano. Nunca hay que dejar de atender a las posibilidades de los que trabajan ni minivalorar las opciones de trabajo de cuantos en el estudio se atascan, o se cansan. Las igualdades de oportunidades deben seguir aplic\u00e1ndose a lo largo de la vida si, efectivamente, queremos que nuestras comunidades sean fluidas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,220,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Trabajo y estudio deben ir de la mano. Nunca hay que dejar de atender a las posibilidades de los que trabajan ni minivalorar las opciones de trabajo de cuantos en el estudio se atascan, o se cansan. Las igualdades de oportunidades deben seguir aplic\u00e1ndose a lo largo de la vida si, efectivamente, queremos que nuestras comunidades sean fluidas.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n221,221,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,transformaci\u00f3n social ,igualdad,La democracia conjuga mal con privilegios hereditarios.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n222,222,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,transformaci\u00f3n social ,igualdad,Las excelencias del principio de oportunidades de educaci\u00f3n deben compaginarse con las exigencias de distribuci\u00f3n equitativa de las cargas precisas para su realizaci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n223,223,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,trabajo,\"Conjuguemos el TRABAJO y la CULTURA, manteng\u00e1moslas vinculados al servicio de una comunidad progresiva, para bien del hombre.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n224,224,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Las empresas cooperativas tienen que huir de la inamovilidad y recurrir constantemente a esta puesta a punto de sus hombres, considerando con atenci\u00f3n sus aptitudes, actualiz\u00e1ndolos o ajust\u00e1ndolos sistem\u00e1ticamente.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,224,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Las empresas cooperativas tienen que huir de la inamovilidad y recurrir constantemente a esta puesta a punto de sus hombres, considerando con atenci\u00f3n sus aptitudes, actualiz\u00e1ndolos o ajust\u00e1ndolos sistem\u00e1ticamente.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n225,225,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,Hay que vigilar no menos que la ejecuci\u00f3n de los planes financieros la aplicaci\u00f3n de los medios de promoci\u00f3n para que el potencial humano este aplicado en las mejores condiciones. La educaci\u00f3n y la formaci\u00f3n son mucho m\u00e1s rentables que los saldos de anticipos y retornos.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,225,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Hay que vigilar no menos que la ejecuci\u00f3n de los planes financieros la aplicaci\u00f3n de los medios de promoci\u00f3n para que el potencial humano este aplicado en las mejores condiciones. La educaci\u00f3n y la formaci\u00f3n son mucho m\u00e1s rentables que los saldos de anticipos y retornos.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n226,226,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,\"Formaci\u00f3n es tanto como cultivo de todas las virtudes humanas, entre las que destaca especialmente la capacidad de pensar.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,226,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Formaci\u00f3n es tanto como cultivo de todas las virtudes humanas, entre las que destaca especialmente la capacidad de pensar.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n227,227,el hombre y la sociedad,la educaci\u00f3n,persona,educaci\u00f3n,Las ideas y la consiguiente mentalidad que promueven no son menos indispensables para la buena marcha de nuestras cooperativas que sus instalaciones y m\u00e1quinas.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n228,228,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,Siempre hay un paso m\u00e1s que dar,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n229,229,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"El signo de la vitalidad no es durar, sino renacer y adaptarse. \",,,,,,,,,\n230,230,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,transformaci\u00f3n social,desarrollo,\"El desarrollo es nuestra gran meta, pues en el fondo el hombre vive de la esperanza.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n231,231,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"No lamentos, sino acci\u00f3n. \",,,,,,,,,\n232,232,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,\"El porvenir es de los hombres y de los pueblos que en cada momento y generaci\u00f3n son capaces de superarse renunciando a vivir de rentas ajenas, apoyados en la virtud y capacidad propias.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n233,233,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,\"\u00bfCu\u00e1ntos h\u00e1bitos de una burgues\u00eda caduca o trasnochada estamos reviviendo y presumiendo de progresistas, resultando conservadores y tradicionalistas de la peor ralea?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n234,234,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,transformaci\u00f3n social,desarrollo,A quien no progresa la vida le arrolla.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n235,235,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"El mundo no se nos ha dado para contemplarlo, sino para transformarlo\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformaci%C3%B3n-social-gogoeta-2017-01-cas.pdf,,,,,,,,\n236,236,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,persona,compromiso,\"Vivir es luchar, queramos o no queramos. Porque hay que luchar para saber, hay que luchar para poder, hay que luchar para querer, hay que luchar para desarrollar las facultades, para ser algo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n,236,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Vivir es luchar, queramos o no queramos. Porque hay que luchar para saber, hay que luchar para poder, hay que luchar para querer, hay que luchar para desarrollar las facultades, para ser algo.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n237,237,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"El hombre es una criatura que nada ha encontrado en la tierra a su medida y gusto. Pero al mismo tiempo tiene facultades para disponer de todo, someti\u00e9ndolo al imperio de su raz\u00f3n y orden\u00e1ndolo a la satisfacci\u00f3n de sus necesidades. Por eso no tiene motivo para quejarse de su suerte. Si quiere puede ser soberano y art\u00edfice de un orden que se le acomode y le satisfaga. \",,,,,,,,,\n238,238,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"Doctrina que no se pone en obra, convicciones que no se traducen en actos, son algo tan anormal como vida que no late, movimiento que no vibra. No estamos puestos en el mundo para contemplar o lamentar, sino para transformar.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/02/Transformacion-Social-gogoeta-2018.02-cas.pdf,,,,,,,,\n239,239,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,De ordinario los peores impedimentos del desarrollo suelen radicar en los dominios del esp\u00edritu.,,,,,,,,,\n240,240,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,Lo que m\u00e1s dif\u00edcilmente puede disculp\u00e1rsenos es la ausencia de un esp\u00edritu de superaci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n241,241,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"M \u00e1s vale equivocarse que no hacer nada. Adem\u00e1s, equivoc\u00e1ndose se acaba aprendiendo a acertar. \",,,,,,,,,\n242,242,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"La naturaleza responde espl\u00e9ndidamente a los requerimientos del hombre, cuando \u00e9ste sabe enfrentarse con la misma para transformarla y fecundarla con su trabajo; el universo material es materia maleable, se deja domesticar y sirve al hombre, es inagotable, porque la materia se extiende a trav\u00e9s de millones de a\u00f1os-luz y cada gramo contiene miles de millones de electrones-voltios.\",,,,,,,,,\n243,243,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"El orden hacia el que tiende el cooperativismo no es est\u00e1tico, es un orden en permanente evoluci\u00f3n hacia una forma mejor, es un equilibrio en movimiento. Una acci\u00f3n inerte es una contradicci\u00f3n y el cooperativismo que ha nacido de la acci\u00f3n y de la experiencia m\u00e1s que de la teor\u00eda es algo que debemos concebirlo y desearlo en la b\u00fasqueda constante de mejores formas de expresi\u00f3n.\",,,,,,,,,\n244,244,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,\"Es preciso superarse, es indispensable luchar para transformar lo que no nos satisface tanto en el plano de la organizaci\u00f3n como de proyecci\u00f3n y compromiso hacia el futuro.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n245,245,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,Constante y progresivamente necesitamos revisar nuestras posiciones y ser inasequibles a la fatiga manteniendo un proceso de aglutinaci\u00f3n y penetraci\u00f3n de un nuevo esp\u00edritu.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n246,246,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,Un hombre o una comunidad sin acicate de superaci\u00f3n no constituye campo abonado para precisamente cultivar cooperativas de producci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n247,247,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,persona,persona,\"Los valores propiamente humanos no se reflejan en nuestras estad\u00edsticas, ni se valoran debidamente. Es preciso estar despiertos puesto que corremos un gran riesgo de deshumanizaci\u00f3n.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n,247,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,\"El cooperativismo no debemos vivirlo como si lo aceptado y dispuesto en un momento fuera algo invariable, sino m\u00e1s bien admiti\u00e9ndolo como un proceso de experiencia en el que pudieran y tuvieran que adoptarse cuantas modificaciones contribuyeran, dejando a salvo la nobleza y categor\u00eda de los altos fines perseguidos, a la actualizaci\u00f3n de los medios. Nuestra propia evoluci\u00f3n personal y la determinada por consiguiente con todo ello en el \u00e1mbito de nuestras relaciones y convivencia, el grado de honradez, seriedad, responsabilidad o iniciativa consolidados en virtud de la misma experiencia y disposiciones organizativas, son otros tantos factores nuevos que pueden inducirnos a repasar todo lo referente a la organizaci\u00f3n una vez m\u00e1s para mejor servir los fines humanistas perseguidos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n248,248,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"Sentirse satisfechos es un lujo intolerable; es una actitud que la conciencia humana y social no puede consentir en quienes quisieran vivir decentemente. Quienes disfrutan de unas opciones deben pensar en las aportaciones destinadas a animar y articular un proceso de desarrollo continuo, para s\u00ed y para otros.\",,,,,,,,,\n249,249,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"Esto es, ni la propietarizaci\u00f3n colectiva o comunitaria de los que trabajan, ni el r\u00e9gimen de solidaridad, por s\u00ed solos bastan para terminar con la angustia y el sufrimiento. Estas subsisten y subsistir\u00e1n en la medida en que el hombre se identifique con nuevos modos de realizarse, nuevas etapas a alcanzar. Quiz\u00e1 en algunos momentos los que pensaban que la soluci\u00f3n cooperativa daba para todo (ante todo, lo que uno se imagina), pueden tomar nota de la irrealidad de tales supuestos en evitaci\u00f3n de insatisfacciones innecesarias. \",,,,,,,,,\n250,250,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"No nos disculpamos por las limitaciones que pudieran se\u00f1alarnos. Estamos en marcha. El que nos hagan tomar conciencia de nuestros defectos e incluso de nuestra falta de fidelidad a unos principios que los hemos hecho nuestros, lo agradecemos. Al observarnos d\u00e9biles o impotentes, pero no infieles a la causa del trabajo y de la justicia social, les pedimos que nos ayuden.\",,,,,,,,,\n251,251,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"La Edad de Piedra, que ha quedado muy atr\u00e1s en el aspecto material, no deja de estar presente en los dominios de nuestro esp\u00edritu y mentalidad social. \",,,,,,,,,\n252,252,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,Es curioso pensar que lo mejor del triunfo sea quiz\u00e1s la lucha. ,,,,,,,,,\n253,253,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"Hombres buenos con malos instrumentos pueden hacer algo raramente bien, y lo m\u00e1s lamentable y perjudicial a la comunidad no es que los malos con buenos instrumentos hagan mal, sino el que los buenos con malos instrumentos tengan que estar condenados a obrar mal. Estos instrumentos no son otra cosa que las instituciones, las estructuras, que configuran a esas instituciones.\",,,,,,,,,\n254,254,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,transformaci\u00f3n social,desarrollo,\"La clave del desarrollo, como de la convivencia y de la actividad de nuestro pueblo, ha constituido su poblaci\u00f3n y el esp\u00edritu que ha animado a la misma.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n255,255,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,\"Conf\u00eda en las virtudes de nuestros hombres y voluntad de superaci\u00f3n de nuestros pueblos, forjados tanto en la lucha tenaz de la naturaleza como en otras contrariedades que hayan podido llegar a su alma. No solamente hemos de poder recuperarnos, sino tambi\u00e9n progresar sin dominar y para ello hoy, por mano de Caja Laboral Popular, debemos tratar de crear y actuar.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n256,256,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"Una EXPERIENCIA que trata de ser un proceso vital, expansivo, en correspondencia a la inspiraci\u00f3n de los valores humanos y sociales de la conciencia activa de las personas y pueblos de nuestra tierra, precisa asimilar los datos informantes de tal conciencia p\u00fablica. M\u00e1s que expediente para aplazar una transformaci\u00f3n debe constituirse en mecanismo que lo anticipe y acelere.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformacion-social-2017-06-cas.pdf,,,,,,,,\n257,257,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"Si el signo de la vitalidad en definitiva no es durar sino renacer, como dijo muy bien un gran cooperativista, si el cooperativismo no solamente es el ant\u00edpoda del paternalismo sino tambi\u00e9n del conformismo y conservadurismo y no est\u00e1 atado a ning\u00fan dogmatismo, se impone el que estemos en la vanguardia de las innovaciones sociales, m\u00e1xime cuando \u00e9stas est\u00e1n demandadas por una conciencia de dignidad y de libertad, de justicia y de solidaridad. Quienes comparten estos sentimientos no carecen hoy de fuerza. Su fuerza es enorme porque son algo que impulsa a todos los esp\u00edritus nobles y creemos que son mayor\u00eda los hombres sensatos, los hombres sensibles a los grandes ideales.\",,,,,,,,,\n258,258,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"Renovarse o morir. El signo de la vitalidad no es durar sino cambiar, y tratar de contar con el futuro. La investigaci\u00f3n es presupuesto ordinario para ello.\",,,,,,,,,\n259,259,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,El mejor s\u00edntoma de aut\u00e9ntica vitalidad de un pueblo es su voluntad de superaci\u00f3n y participaci\u00f3n activa en la resoluci\u00f3n de los problemas comunes.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n260,260,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,\"El presupuesto m\u00e1s universal e id\u00f3neo delas sociedades o comunidades que no se resignaran a retrasarse es investigar. Actualmente, o m\u00e1s adelante, investigar no es un capricho ni un lujo, sino una necesidad vital; algo que deben afrontarlo y realizarlo todos cuantos no pudieren confiar en vivir a costa de otros. \",,,,,,,,,\n261,261,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,cooperaci\u00f3n,superaci\u00f3n,\"Vivir es caminar y caminar sin poder retroceder. En cada etapa de la vida se encuentra el hombre con nuevas dificultades y problemas, que no le es dable rehuir retrocediendo, sino que tiene que superarlos, so pena de sucumbir bajo los mismos. No es otra la ley hist\u00f3rica que regula la marcha de la humanidad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/229,,,,,,,,\n262,262,el hombre y la sociedad,el signo de la vitalidad,,,Estamos en buen camino y resueltos a no detenernos en ninguna meta mientras la libertad y la justicia puedan precisar nuestra colaboraci\u00f3n. ,,,,,,,,,\n263,263,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"El trabajo es, ante todo, un servicio a la comunidad y una forma de desarrollarse la persona.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n264,264,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,El trabajo no es un castigo de Dios sino una prueba de confianza dada por Dios al hombre haci\u00e9ndole colaborador suyo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n265,265,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,,,\"Desgraciadamente se ha insistido hasta ahogar todo atisbo de raciocinio en las fatales consecuencias del pecado original. El hombre impedido por los forceps de la tradici\u00f3n, tard\u00f3 en descubrir la intimidad de su potencial y, lo que es m\u00e1s importante, la valoraci\u00f3n de su propia dignidad como colaborador de Dios en la tarea de completar la obra de la naturaleza incompleta.\",,,,,,,,,\n266,266,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,,,\"En otras palabras, Dios hace al hombre socio de su propia empresa, de esa empresa maravillosa que es la creaci\u00f3n. El hombre, mediante su actividad, transforma y multiplica las cosas.\",,,,,,,,,\n267,267,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,,,\"Para nosotros nunca ser\u00e1 el trabajo un castigo y el ocio una bendici\u00f3n del cielo y, por tanto, la riqueza el camino por donde se llega propiamente al para\u00edso humano. Para nosotros el trabajo es la contribuci\u00f3n humana al plan y designios divinos para ir transformando y mejorando un mundo que, si bien no llegar\u00e1 a para\u00edso terrenal, s\u00ed debe aspirar a ser m\u00e1s confortable que lo que es hoy d\u00eda.\",,,,,,,,,\n268,268,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,,,\"Aqu\u00ed no estar\u00e1 de m\u00e1s reproducir el texto es culpido en piedra en una de las casas solariegas de Mondrag\u00f3n, en la de Artazubiaga, m\u00e1s conocida por el Centro. Debajo de un escudo en el que se exhibe una tea encendida sostenida por una mano y orlada del texto \u00abpro libertate combusta\u00bb, en el dintel de la puerta principal se lee: \u00abSolus labor parit virtutem et virtus parit honorem\u00bb. Los que no sabemos mucho lat\u00edn y tenemos prisa para acabar este comentario traduciremos diciendo que \u00abdonde no hay esfuerzo no hay virtud y tampoco honor sin virtud\u00bb; es decir, los vagos y holgazanes no deben contar en estas puertas; porque tambi\u00e9n hay otra en la que se lee: \u00abpor esta puerta s\u00f3lo pasan las obras\u00bb. \",,,,,,,,,\n269,269,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,solidaridad,\"El desarrollo econ\u00f3mico representa un progreso humano y constituye un verdadero deber moral. A los ojos de un creyente un subempleo, en todas sus formas, es un esc\u00e1ndalo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n270,270,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,Nuestro pueblo es consciente de que su nivel de bienestar y fuerza ha procedido del potencial de trabajo de sus hijos. Estas reservas y contingentes de trabajo han sido los ej\u00e9rcitos con los que hemos promovido nuestra personalidad hist\u00f3rica y m\u00e1s propiamente se nos conoce en el mundo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n271,271,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,,,\"El trabajo es la expresi\u00f3n caracter\u00edstica de la especie humana. Se interpreta el trabajo como acci\u00f3n inteligente sobre la naturaleza, transform\u00e1ndola en bien, en utilidad.\",,,,,,,,,\n272,272,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"El hombre transforma y hace fecunda la naturaleza mediante su trabajo, y el trabajo es el mejor patrimonio que tiene una comunidad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n273,273,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,responsabilidad,\"Podr\u00e1 ser muy meritorio el trabajar, pero cuando el trabajo se transforma luego en excesos o humo, no se puede decir que quien tal hace lo ha tratado como se merece.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n274,274,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"Para vivir con dignidad, hay que abrazar el trabajo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n275,275,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,,,La necesidad y oportunidad de recurrir y apoyarse en los propios recursos o datos personales ha conducido al triunfo a muchos m\u00e1s hombres que las catapultas paternalistas. No pocas veces los segundones han brillado mucho m\u00e1s que los primog\u00e9nitos herederos de fortunas paternas.,,,,,,,,,\n276,276,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"El trabajo es el atributo que otorga al hombre el m\u00e1ximo honor de ser cooperador de Dios en la transformaci\u00f3n y fecundaci\u00f3n de la naturaleza y consiguiente promoci\u00f3n del bienestar humano. El que el hombre ejercite su facultad de trabajo en uni\u00f3n de sus semejantes y en r\u00e9gimen de noble cooperaci\u00f3n y solidaridad le reviste no s\u00f3lo de nobleza, sino tambi\u00e9n de fecundidad \u00d3ptima para hacer de cada rinc\u00f3n de la tierra una mansi\u00f3n grata y prometedora para todos. A eso vienen las comunidades de trabajo y ellas est\u00e1n destinadas a hacer progresar a nuestros pueblos\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n277,277,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"El trabajo es v\u00eda de autorrealizaci\u00f3n personal y solidaria, de perfeccionamiento individual y mejora colectiva; es el exponente de una conciencia humanista y social m\u00e1s incuestionable.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n278,278,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,persona,\"La inteligencia es la facultad superior que debe guiar al hombre. El riesgo mayor del hombre es el que se deriva de la falta de cultivo de sus facultades superiores. Nos deben preocupar las zonas subdesarrolladas que pueden existir en todas partes, pero en especial las que cubren los sombreros, las boinas\u2026.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n279,279,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,El porvenir es para los que sepan trabajar y sepan ennoblecer el trabajo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n280,280,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"\u00bfNo es acaso el trabajo un elemento m\u00e1s noble, m\u00e1s antiguo y m\u00e1s humano que el capital y, como tal, acreedor a una mayor estimaci\u00f3n? \u00bfSer\u00e1 ambici\u00f3n injustificable que sus representantes pretendan la primac\u00eda de la direcci\u00f3n?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n281,281,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,Justicia es la virtud que manda dar a cada cual lo suyo... y el cooperativismo da al trabajo lo que es del trabajo y al capital lo que es del capital.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n282,282,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,Los hombres y los pueblos m\u00e1s mimados por la naturaleza no son precisamente los que m\u00e1s brillan en la historia.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n283,283,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"Para seguir disfrutando de bienestar, como para ser libres, hemos de disponernos a trabajar mejor, en condiciones humanas y sociales mejores y con productos y excedentes m\u00e1s universalmente apetecibles por su calidad o idoneidad para promoci\u00f3n de todos sus destinatarios.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n284,284,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"Trabajar bien es hacer una cosa bien hecha y hecha de buen modo. No es una tautolog\u00eda. Una cosa bien hecha, es decir, \u00fatil, que cubra una necesidad, cuyo costo sea menor que su precio y que su precio sea justo y aceptado. Una cosa hecha de buen modo, con t\u00e9cnica, con organizaci\u00f3n, con colaboraci\u00f3n en unidad de esfuerzos voluntarios, respetando siempre al hombre que trabaja, porque el fin nunca justifica del todo los medios y el hombre, sea alto o bajo su nivel, siempre es lo m\u00e1s importante.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n285,285,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,Caridad es: trabajar bien.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n286,286,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"El mejor medio que posee la humanidad para vivir mejor es producir m\u00e1s y mejor, es decir, aumentar los dos factores b\u00e1sicos: productividad y calidad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n287,287,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"Creo que el facilitar puestos que puedan ser cubiertos por mujeres, con un esfuerzo semejante a los que son cubiertos por los hombres, es objeto social, es preocupaci\u00f3n que ata\u00f1e a todos. No parece muy correcto negar por definici\u00f3n lo que todos tenemos derecho y obligaci\u00f3n de hacer: trabajar, y hacerlo al m\u00e1ximo rendimiento.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"Creo que el facilitar puestos que puedan ser cubiertos por mujeres, con un esfuerzo semejante a los que son cubiertos por los hombres, es objeto social, es preocupaci\u00f3n que ata\u00f1e a todos. No parece muy correcto negar por definici\u00f3n lo que todos tenemos derecho y obligaci\u00f3n de hacer: trabajar, y hacerlo al m\u00e1ximo rendimiento.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n288,288,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,transformaci\u00f3n social,igualdad,El valor del trabajo es independiente del sexo,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n289,289,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,El signo de la madurez es la participaci\u00f3n e integraci\u00f3n en el quehacer colectivo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n290,290,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"El obrero que no encuentra en el trabajo que ejecuta aquella satisfacci\u00f3n que requiera su sensibilidad y capacidad natural, es un individuo que inevitablemente sembrar\u00e1 insatisfacci\u00f3n alrededor suyo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n291,291,el trabajo y la empresa cooperativa,el trabajo,persona,trabajo,\"El problema de nuestros d\u00edas no es ponernos en condiciones de eludir el trabajo, sino hacer del trabajo un servicio y, en lo que cabe, una fuente de satisfacciones honestas. El trabajo puede y debe humanizarse.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n292,292,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Debemos comenzar por considerar a todos los hombres como ciudadanos de igual dignidad y destino,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2022/02/Modelo-educativo-inclusivo.pdf,,,,,,,,\n,292,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,igualdad,Debemos comenzar por considerar a todos los hombres como ciudadanos de igual dignidad y destino,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n293,293,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,El destino de cada uno est\u00e1 enlazado al de los otros.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n294,294,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Las plantas y los hombres se defienden mejor cultivados y apoyados en bloques,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n295,295,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,\"Las personas y los pueblos, lo mismo que las flores y otras especies de seres, sobreviven y triunfan, no en solitario, sino en bloque.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n296,296,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,El hombre se realiza como rey de la creaci\u00f3n en la medida que supedita sus propias construcciones a lo que hay en \u00e9l mismo de perenne. Realizarse significa acudir y apoyarse en sus semejantes. ,,,,,,,,,\n297,297,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"Se suele decir que no hay en el cosmos manifestaci\u00f3n de fuerza o de poder que no logre repercusi\u00f3n y reciprocidad, ni grito que se ahogue sin eco. La \u00fanica excepci\u00f3n constituye el coraz\u00f3n impasible al dolor ajeno. Este tal es un monstruo, que no llega a la categor\u00eda humana y menos a la cristiana.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n298,298,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Todos somos m\u00e1s deudores a los dem\u00e1s de lo que nos imaginamos.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n,298,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,Todos somos m\u00e1s deudores a los dem\u00e1s de lo que nos imaginamos.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n299,299,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,No se puede presumir de ser sociales ni justos olvidando lo que todos hemos recibido de la comunidad y de las generaciones que nos han precedido y sin hacer las aportaciones adecuadas de contraprestaci\u00f3n.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n300,300,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,\"Hoy supone tan poca cosa el individuo, la persona, que para conservar su personalidad necesita sumergirse y hasta en cierto modo confundirse en la asociaci\u00f3n, ya que, al igual que la gota de agua que quiere conservar su personalidad, debe perderse en el oc\u00e9ano, pues de no hacerlo as\u00ed desaparecer\u00e1 evaporada en la atm\u00f3sfera. El individuo y la persona necesitan el concurso y el apoyo de los dem\u00e1s.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n301,301,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,\"El hombre, aparte de su bagaje personal, que incluso ha sido modelado en el entorno familiar, fragua su personalidad en un proceso continuo de integraci\u00f3n, aceptando o rechazando conceptos o situaciones que el medio ambiente le va presentando.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n302,302,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,\"Es indudable que el signo m\u00e1s esperanzador de una colectividad es saber unirse para construir, para edificar lo que interesa y mirar al porvenir.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n,302,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,\"Es indudable que el signo m\u00e1s esperanzador de una colectividad es saber unirse para construir, para edificar lo que interesa y mira al porvenir.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n303,303,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,Contemplar al hombre a trav\u00e9s de la comunidad es lo mismo que decir arropado por la benevolencia y apoyo de sus semejantes.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n304,304,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,La f\u00f3rmula de la persona que quiere triunfar: No luchar en solitario.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n305,305,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Tener fe en la Solidaridad es esto: creer en los dem\u00e1s como creemos en nosotros mismos y tomar las medidas que tomamos para con nosotros tambi\u00e9n para los dem\u00e1s.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n306,306,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Nos unimos para actuar correctamente y por el camino de la Solidaridad avanzamos en pro de la Libertad,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n307,307,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,\"Ni hemos estado alineados ni nos resignaremos a alinearnos en aras de ideas que chocan con la existencia. Entre ideas que nos dividen y la existencia que nos conduce a unirnos o coexistir nos quedamos con la segunda, y por ello repudiamos tanta ideolog\u00eda como simple utop\u00eda. \",,,,,,,,,\n308,308,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,\"\u00bfEs que hay algo que en estos momentos en el mundo del trabajo requiera m\u00e1s que la uni\u00f3n? Y, \u00bfcabe considerar la uni\u00f3n mejor que tratando de identificarnos en los valores que de por s\u00ed son universales?\",,,,,,,,,\n309,309,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,Mundu zabalean euskotarron ezaupiderik entzutetsuena askatasun-mi\u00f1a da; orain zuzentasun-zaletasunez guritu dagigun eta Lanak eta Alkartasunak ekarriko digu geure errien aurrerapena.,,,,,,,,,\n310,310,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,El sistema econ\u00f3mico cada vez se parece m\u00e1s a un reloj. Si una pieza no funciona el reloj tiende a pararse.,,,,,,,,,\n311,311,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,\"En realidad somos todos solidarios; no es menester pertenecer a una misma empresa cooperativa para ello. La econom\u00eda se estructura cada vez m\u00e1s a base de una divisi\u00f3n creciente del trabajo; todo se hace entre todos. Sector agr\u00edcola, sector industrial, sector de servicios, son miembros de una comunidad, de un mismo proceso econ\u00f3mico. Se trata por tanto de tomar conciencia de esa solidaridad b\u00e1sica, ser sensible a ella desde sus diversas vertientes.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n312,312,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,Los trabajadores de una empresa en tanto podr\u00e1n afirmar su posici\u00f3n como factor trabajo en el seno de la empresa en cuanto como tal tenga representaci\u00f3n y actuaci\u00f3n. La comunidad de trabajo necesita tener entidad jur\u00eddica. ,,,,,,,,,\n313,313,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,igualdad,\"Las desigualdades econ\u00f3micas que hoy gozan del amparo de los privilegios y exclusivismo de las oportunidades de cultura y educaci\u00f3n son las que condenan a la humanidad a la subsistencia de castas cerradas y clases antag\u00f3nicas, sin perspectivas de solidaridad y hermandad com\u00fan.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/216,,,,,,,,\n314,314,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,La fraternidad y la solidaridad reinan donde hay igualdad; cuando falta esta base son ef\u00edmeros de ordinario esos sentimientos.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n315,315,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,La superaci\u00f3n de las servidumbres individuales s\u00f3lo se logra consolidando estructuras comunitarias de amplia base social.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n,315,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,La superaci\u00f3n de las servidumbres individuales s\u00f3lo se logra consolidando estructuras comunitarias de amplia base social.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n316,316,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,Ayud\u00e9monos y estemos seguros de que se nos ayudar\u00e1 y entre todos abriremos paso.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Ayud\u00e9monos y estemos seguros de que se nos ayudar\u00e1 y entre todos abriremos paso.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/09/ALE-Pensamientos-y-Cooperaci%C3%B3n-septiembre-2018.pdf,,,,,,,,\n317,317,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,\"Los trabajadores aisladamente considerados son efectivamente d\u00e9biles, pero unidos son una potencia de primer orden. Hay que convocarles a un esfuerzo nuevo para afianzar toda emancipaci\u00f3n social con la base firme de adecuadas estructuras econ\u00f3micas\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n318,318,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,Vivimos contagiados por el pecado de un suicidio y de un homicidio de proporciones mundiales. ,,,,,,,,,\n319,319,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,\"Para m\u00ed es la clave (la solidaridad, la colaboraci\u00f3n) y hasta, si quer\u00e9is, el secreto at\u00f3mico, llamado a revolucionar toda la vida social\u2026\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n320,320,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Los pueblos que triunfan son los que mejor se prestan y saben acelerar sus procesos de acci\u00f3n uni\u00e9ndose para construir,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n321,321,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,\"Formemos una comunidad convencida de serlo y su fuerza ser\u00e1 inmensa. Colaboremos con todos sin discriminaci\u00f3n, siempre que sean personas de buena voluntad.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n,321,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,\"Formemos una comunidad convencida de serlo y su fuerza ser\u00e1 inmensa. Colaboremos con todos sin discriminaci\u00f3n, siempre que sean hombres de buena voluntad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n322,322,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,La uni\u00f3n es la fuerza de los d\u00e9biles. La solidaridad es la poderosa palanca que multiplica nuestras fuerzas.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n323,323,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,\"De momento lo que m\u00e1s precisa nuestro pueblo es la fuerza derivada de la uni\u00f3n de sus hombres, del Trabajo de sus moradores. Y todo esto puede mancomunarse en la promoci\u00f3n y el respaldo de la fuerza de la raz\u00f3n, sin que ello signifique renunciar a la raz\u00f3n de la fuerza. De esta forma lograremos que la verdad y la justicia este al servicio de la libertad y del bienestar de todos. \",,,,,,,,,\n324,324,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social ,justicia,\"Para ser hombres pr\u00e1cticos y consecuentes, trabajaremos por el reinado de la justicia y del bien, sin importarnos quienes coinciden con nosotros en ese empe\u00f1o.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n325,325,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"Ser solidario significa aceptar al semejante, pero no s\u00f3lo tal como es, sino tambi\u00e9n tal como debiera ser; tolerar sus limitaciones y defectos, pero no renunciando al buen impulso de acogerle para que los superara con nuestro servicio. Libertad y solidaridad no pueden ser valores oponentes, excluyentes, sino complementarios y para ello nuestra entrega y contribuci\u00f3n debe ser tan espont\u00e1nea y natural para proceder a la transformaci\u00f3n de la naturaleza, un tanto mezquina, que hemos recibido en herencia, como al propio agente de su transformaci\u00f3n que es nuestro semejante, nuestro pr\u00f3jimo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n326,326,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,\"La convivencia humana se da en la medida en que los hombres saben aceptarse unos a otros tal como son, con las singularidades e \u00edndole de cada uno.\",,,,,,,,,\n327,327,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,\"Para poder contar con otros debemos comenzar por contar seriamente cada uno consigo mismo: es indispensable comenzar el proceso de solidaridad apoy\u00e1ndose cada uno m\u00e1s en la reflexi\u00f3n, recurriendo a un sentido cr\u00edtico objetivo. No se trata de recomendar m\u00e1s o menos h\u00e1bilmente que dejemos de lado el coraz\u00f3n, sino simplemente que siempre tengamos por encima del mismo lo que en el hombre bien conformado lo est\u00e1: la cabeza.\",,,,,,,,,\n328,328,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,Las colectividades que disfrutan de aut\u00e9ntica paz y bienestar son aquellas en las que cada miembro persigue su propio bien conjug\u00e1ndolo con el inter\u00e9s de los dem\u00e1s.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n329,329,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"La solidaridad no es una pura proclamaci\u00f3n te\u00f3rica, sino algo que debe ponerse en activo y de manifiesto aceptando de buen grado las limitaciones del trabajo en equipo y de la asociaci\u00f3n, puesto que esta es la forma de llevar a efecto la ayuda de los unos a los otros.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,329,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,\"La solidaridad no es una pura proclamaci\u00f3n te\u00f3rica, sino algo que debe ponerse en activo y de manifiesto aceptando de buen grado las limitaciones del trabajo en equipo y de la asociaci\u00f3n, puesto que esta es la forma de llevar a efecto la ayuda de los unos a los otros.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n330,330,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,\"El derecho de propiedad privada es bueno en tanto en cuanto sirve para mantener la libertad de su titular, pero en ning\u00fan caso para pisar, limitar o privar la libertad de los dem\u00e1s hombres. Por tanto, con aquello que es nuestro deberemos hacer lo m\u00e1s conveniente a nuestra personalidad, considerada \u00e9sta dentro de la comunidad en la que est\u00e1 enmarcada, ya que de no tener esto en cuenta podr\u00edamos perjudicar a los dem\u00e1s.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n331,331,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,responsabilidad,La propiedad no otorga el derecho al abuso de los bienes: al fin y al cabo nadie podemos sentirnos creadores de los mismos hasta el punto de imputarnos un derecho absoluto a su disponibilidad. En su existencia y promoci\u00f3n han tenido parte muchos y en su utilizaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica se impone la consideraci\u00f3n y ponderaci\u00f3n del bien com\u00fan.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n332,332,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,Practicar la solidaridad a ratos o a simple discreci\u00f3n de uno no es suficiente para transformarla en aut\u00e9ntica fuerza y valor humano; es una palanca quebrada.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n333,333,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,responsabilidad,\"Ninguno de nuestros actos es indiferente, todos tienen alguna repercusi\u00f3n social.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n334,334,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,\"No hace mucho a\u00fan, el sabio trabajaba solo. Pasteur, Curie eran hombres aislados o maestros rodeados de algunos disc\u00edpulos. Hoy en d\u00eda, \u00fanicamente se trabaja en equipo.\",,,,,,,,,\n335,335,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,,\"Ya sabemos que un eslab\u00f3n no es la cadena, pero \u00e9sta queda inservible si se rompe un eslab\u00f3n.\",,,,,,,,,\n336,336,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"La prueba de un aut\u00e9ntico sentimiento de solidaridad es precisamente eso que cada uno aporta al acerbo com\u00fan, no lo que se requiere y se busca a trav\u00e9s de la entidad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n337,337,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,cooperaci\u00f3n,cooperaci\u00f3n,Hay que mirar tanto o m\u00e1s que a los derechos individuales a los comunitarios.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/09/ALE-Pensamientos-y-Cooperaci%C3%B3n-septiembre-2018.pdf,,,,,,,,\n,337,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,transformaci\u00f3n social,comunidad,Hay que mirar tanto o m\u00e1s que a los derechos individuales a los comunitarios.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/231,,,,,,,,\n338,338,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,Quienes han aceptado con conciencia de solidaridad su integraci\u00f3n en una plantilla cooperativa saben que solidaridad efectiva existe en la medida que sabe cada uno ceder de lo suyo en aras del bien com\u00fan.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Quienes han aceptado con conciencia de solidaridad su integraci\u00f3n en una plantilla cooperativa saben que solidaridad efectiva existe en la medida que sabe cada uno ceder de lo suyo en aras del bien com\u00fan.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/04/PENSAMIENTO-COOPERACI%C3%93N-Y-SOLIDARIDAD-2018-04.pdf,,,,,,,,\n339,339,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,El elemento constante de la formulaci\u00f3n cooperativa tanto te\u00f3rica como pr\u00e1ctica es la solidaridad.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,339,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,El elemento constante de la formulaci\u00f3n cooperativa tanto te\u00f3rica como pr\u00e1ctica es la solidaridad.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n340,340,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Nuestra fuerza no se traduce en lucha sino en Cooperaci\u00f3n.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n341,341,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,compromiso,La buena empresa cooperativa se constituye con hombres capaces de dar un testimonio de solidaridad y af\u00e1n de superaci\u00f3n poniendo en juego sus patrimonios personales o su capacidad personal de cr\u00e9ditos.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n342,342,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,No solitarios sino Solidarios.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,No solitarios sino Solidarios.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n343,343,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"La pasi\u00f3n comunitaria, la pasi\u00f3n por el avance humano colectivo, en la medida que se apodere de m\u00ed, me har\u00e1 comprender que el sector agr\u00edcola en muchos aspectos es un sector m\u00e1s d\u00e9bil que el de los trabajadores industriales y tender\u00e9 a solidarizarme con \u00e9l de diversas maneras.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n344,344,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"\"\"Nada humano me es extra\u00f1o, dijo ya el fil\u00f3sofo precristiano (\"\"\"\"Terencio\"\"\"\"). Un hombre digno debe sentir verg\u00fcenza de ser y vivir como rico en un mundo de 2.000 millones de hombres mal alimentados. \"\"\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n345,345,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,Los trabajadores y los agricultores que viven de su trabajo han de progresar en una mutua solidaridad para hacerse fuertes en la lucha com\u00fan por sus intereses.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n346,346,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"No podemos pensar en un desarrollo industrial sano si nuestros caseros, si el sector agr\u00edcola, no tiene el mismo grado de desarrollo. El avance tiene que ser conjunto, arm\u00f3nico. No vale el dicho \u00abCada cual a lo suyo y el \u00faltimo que reviente\u00bb. Si un sector no marcha bien los dem\u00e1s terminar\u00e1n agarrotados.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n347,347,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,\"Divide y vencer\u00e1s. Desgracia grande han sido del movimiento obrero las divisiones dentro del mismo. Pero tampoco ha de olvidarse lo que la historia y nuestra propia experiencia nos ense\u00f1an: luchas esperanzadoras fracasaron por falta de solidaridad entre el pueblo obrero y el pueblo campesino, que no acertaron a integrarse en un frente unido.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n348,348,el trabajo y la empresa cooperativa,la uni\u00f3n,persona,solidaridad,Solidaridad y honestidad son rentables de por s\u00ed mismas.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,cooperaci\u00f3n,Solidaridad y honestidad son rentables de por s\u00ed mismas.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/09/ALE-Pensamientos-y-Cooperaci%C3%B3n-septiembre-2018.pdf,,,,,,,,\n349,349,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,No poco o casi todo lo realizado por el esfuerzo humano consciente y responsable ha sido en una primera instancia un bello ideal y nada m\u00e1s. ,,,,,,,,,\n350,350,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,realismo,\"La objetivizaci\u00f3n de unas aspiraciones, como la desmitificaci\u00f3n de otras f\u00f3rmulas, es tarea a la que no debemos dejar de prestar atenci\u00f3n y para ello deberemos requerir m\u00e1s transparencia social, como tambi\u00e9n m\u00e1s implicaci\u00f3n y responsabilidad personal. Ello ser\u00e1 preciso para no dejarse apacentar por gorriones, que no suelen reparar tanto en qui\u00e9n siembra como en qu\u00e9 pueden aprovechar.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n,350,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,responsabilidad,\"La objetivizaci\u00f3n de unas aspiraciones, como la desmitificaci\u00f3n de otras f\u00f3rmulas, es tarea a la que no debemos dejar de prestar atenci\u00f3n y para ello deberemos requerir m\u00e1s transparencia social, como tambi\u00e9n m\u00e1s implicaci\u00f3n y responsabilidad personal. Ello ser\u00e1 preciso para no dejarse apacentar por gorriones, que no suelen reparar tanto en qui\u00e9n siembra como en qu\u00e9 pueden aprovechar.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n352,352,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,trabajo,Hay siempre quienes especulan cosechar sin sembrar.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n353,353,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,Las \u00abbuenas ideas\u00bb en hombres incapaces de llevarlas a la pr\u00e1ctica pueden ser una morfina peligrosa. ,,,,,,,,,\n354,354,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,\"Nosotros estamos necesitados de vencer un falso mesianismo, que viene a ser una especie de esperanza ciega de que otras f\u00f3rmulas m\u00e1s o menos m\u00e1gicas y, desde luego, m\u00e1s c\u00f3modas, pudieran variar nuestra suerte. Las loter\u00edas, o la simple suerte, pueden ser f\u00f3rmula que modifique las perspectivas de un individuo o de unos pocos hombres en cualquier momento, pero no son posibles las loter\u00edas o la suerte que de golpe proporcione a todos las compensaciones superiores a su propio esfuerzo o sacrificio.\",,,,,,,,,\n355,355,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,democracia,\"Cuando se habla tanto del Pueblo no olvidemos que pudiera ser no menos por el hecho de quererle servir que por el de quererle \u00absecuestrar\u00bb, que se intente identificar su causa con lo que cada uno apetece o lleva a cuestas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n356,356,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,\"Tambi\u00e9n el pueblo tiene sus pasiones y sus equivocaciones, tambi\u00e9n el pueblo viola la justicia y da cabida a la ambici\u00f3n o al ego\u00edsmo. \",,,,,,,,,\n357,357,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,democracia,\"Las utop\u00edas son inevitables y hasta cierto punto convenientes. Pero no hay que echar en olvido que \u00abuna utop\u00eda se vuelve reaccionaria si su autor intenta imponer sus sue\u00f1os sobre personas, en contra del deseo p\u00fablico\u00bb.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n358,358,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,realismo,La peor ilusi\u00f3n que todos podemos padecer es la de embriagarnos con simples palabras y tal peligro no es simplemente hipot\u00e9tico.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n359,359,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,realismo,\"Tenemos que ponernos a salvo de aspiraciones ut\u00f3picas, ya que las que pudieran merecer tal calificaci\u00f3n son un elemento perturbador por muy halag\u00fce\u00f1as que pudieran parecernos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n360,360,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,democracia,\"Admitido que pueda haber minor\u00edas o sujetos con carisma, es preciso que los propios carism\u00e1ticos respeten lo que dicen ofrecer como compensaci\u00f3n, cuando se trata de valores tales como la libertad y la democracia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n,360,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,libertad,\"Admitido que pueda haber minor\u00edas o sujetos con carisma, es preciso que los propios carism\u00e1ticos respeten lo que dicen ofrecer como compensaci\u00f3n, cuando se trata de valores tales como la libertad y la democracia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/209,,,,,,,,\n361,361,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,\"Es la hora de los hechos, y no la de tantas teor\u00edas, cuya realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica tan poco separece a los principios b\u00e1sicos de que parten. \",,,,,,,,,\n362,362,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,\"E s la hora de los hechos, y no la de tantas teor\u00edas, cuya realizaci\u00f3n pr\u00e1ctica tan poco se parece a los principios b\u00e1sicos de que parten. \",,,,,,,,,\n363,363,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Nuestro pueblo ha repudiado siempre por instinto la violencia, si bien se ha encontrado envuelto en la misma.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n364,364,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"La salvaci\u00f3n no la hemos de encontrar por el camino de la violencia y la fuerza. Que quien a hierro mata a hierro muere, dice el refr\u00e1n; que por el camino de la violencia no se ha de allanar el abismo, sino ahondarlo m\u00e1s y m\u00e1s. Lo que a lo sumo pasar\u00e1 ser\u00e1 que se variar\u00e1 el bast\u00f3n de la posici\u00f3n, de forma que la montera haga de mango y el mango de montera.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n365,365,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,La revoluci\u00f3n es inevitable cuando se ha impedido el proceso y se ha detenido la evoluci\u00f3n. La reforma es imperiosa cuando se ha descuidado por poco que fuera la puesta al d\u00eda del proceso necesario para actualizar el desarrollo de las cosas.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n366,366,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Las resonancias de revoluci\u00f3n y violencia se intensifican en todos los \u00e1mbitos, pero ello se debe sin duda a que los procesos de evoluci\u00f3n y transformaci\u00f3n no son tales que satisfagan a los hombres.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n367,367,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Se ha dejado de creer en la libertad, pues se busca la salvaci\u00f3n en la violencia y en la fuerza que es irreconciliable con la libertad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n368,368,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Maldita la gracia que hace esa libertad y esa intangibilidad y esas garant\u00edas de papel a aquellas masas a las que se ha arrebatado la fe y a quienes se les niega lo m\u00e1s indispensable para poder comer, vestirse o atender a su familia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n369,369,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,desarrollo,\"Una leyenda de la edad media nos habla de un mago que pose\u00eda el dif\u00edcil arte de criar brujos o hados que luego obraban toda clase de maravillas, exhib\u00edan toda clase de habilidades Hubo un curioso que quiso aprender aquel arte y se dirigi\u00f3 al mago, pidiendo le ense\u00f1ara aquel secreto. As\u00ed lo hizo, y aprendi\u00f3 a hacer hados, pero se descuid\u00f3, se olvid\u00f3 de aprender el secreto de tenerlos sujetos a su voluntad. Una vez salidos de las manos de aquel aprendiz de mago, \u00e9stos se desenvolv\u00edan con entera libertad e independencia. Y \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3? Sencillamente, que acabaron con su propio autor y el aprendiz de mago sucumbi\u00f3 bajo la habilidad y arte de sus propios hijos. \u00bfQu\u00e9 otra cosa ha ocurrido al hombre moderno cuando, si bien ha aprendido a realizar maravillas y ha desatado tantas fuerzas de la naturaleza, luego no sabe dominarlas, antes bien \u00e9l mismo es la primera v\u00edctima de su propia obra, ya que la primera v\u00edctima de nuestra civilizaci\u00f3n, cuando \u00e9sta no se lleva a cabo comenzando por dominar y mantener sujetas las fuerzas de la naturaleza, es el propio hombre?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n370,370,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,\"Cabr\u00eda acabar con el pecado acabando con el hombre, pero, \u00bflo merece? \",,,,,,,,,\n371,371,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,persona,\"La cooperativa, que debe poner su m\u00e1xima atenci\u00f3n en la persona, no debe contemplarla idealizada, sino tal como es, con sus defectos y virtudes; y hacer cooperativismo debe significar contar con la persona, a poder ser atenuando sus defectos y promoviendo sus virtudes mediante la propia actitud.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n372,372,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,persona,\"Peligrosa la teor\u00eda que pone a la persona como pedestal de otra persona. Para nosotros, falsa.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n373,373,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"No es ni puede ser buena la revoluci\u00f3n o la gesti\u00f3n transformadora que para llevarla a cabo empieza por exigir e imponer que nos entreguemos con pies y manos atados, es decir, con hipotecas de libertad y dignidad o participaci\u00f3n. Claro que con promesas de recuperarlo, pero sin que nadie pueda desvanecernos las dudas de no hacerlo as\u00ed.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n374,374,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,persona,\"No nos olvidemos de la persona para la revoluci\u00f3n, ni en la revoluci\u00f3n, ni en la construcci\u00f3n\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n375,375,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Es mal juego, nos advierte la historia, el comenzar por hipotecar estos valores para, despu\u00e9s, recuperarlos. Con esta estrategia quienes llevan las de ganar suelen ser los menos escrupulosos, los aventureros y, siempre, los tiranos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n376,376,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,Se ha dicho que la tiran\u00eda tiene necesidad de esclavos y la mentalidad de esclavos se configura con variopintos recursos que tienen un com\u00fan denominador; subrogar a los m\u00e1s el juicio personal y hacerlos propensos a secundar \u00f3rdenes ajenas sin participaci\u00f3n y criterio,,,,,,,,,\n377,377,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,L os secuestros individuales que actualmente tienen resonancia no nos deben inducir a echar en olvido los secuestros que colectividades o pueblos enteros han padecido y padecen. ,,,,,,,,,\n378,378,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Es evidente que sin fuerza no se obtiene todo lo que la propia conciencia legitima e incluso demanda. Pero en la medida de que dispongamos de una fuerza radicada en la conciencia, en la uni\u00f3n y en la solidaridad de los humanos, damos prioridad y prevalencia a la misma sobre el juego y la explosi\u00f3n de los instintos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n379,379,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,Las cooperativas industriales dan evidentes signos de que el progreso social y la promoci\u00f3n honradamente buscada son el mejor camino de aut\u00e9ntica pacificaci\u00f3n social.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n380,380,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"No se nace con dignidad, sino que se la crea d\u00eda tras d\u00eda, viviendo con sujeci\u00f3n a unos imperativos, personales, realiz\u00e1ndose cada uno mediante un esfuerzo mantenido. Esta es la transfiguraci\u00f3n que precisa la revoluci\u00f3n para que no labre su muerte ni llegue a su t\u00e9rmino sin contenido.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n381,381,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,trabajo,\"Precisamos de la revoluci\u00f3n basada en el trabajo y no en los mitos; hemos de conseguir la uni\u00f3n, apoyada en la verdad y nunca en la mentira, la hipocres\u00eda y el error. A las corrientes de \u00abla sociedad de consumo que consume\u00bb que pudiera drogarnos con un simple bienestar material y en cuyo tablero el hombre se cotiza como cosa y no como persona, responde el movimiento cooperativo, entre nosotros, convoc\u00e1ndonos y ayud\u00e1ndonos a participar y actuar como personas. Y como tales, poniendo en juego nuestra iniciativa y responsabilidad, nuestra capacidad creativa a partir de la primera c\u00e9lula u organismo creativo y laboral, es decir, la empresa. As\u00ed podremos desencadenar una nueva actitud transformadora de la econom\u00eda y generar un nuevo orden socio-econ\u00f3mico, coherente con la dignidad del hombre y las exigencias de las comunidades humanas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n,381,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Precisamos de la revoluci\u00f3n basada en el trabajo y no en los mitos; hemos de conseguir la uni\u00f3n, apoyada en la verdad y nunca en la mentira, la hipocres\u00eda y el error. A las corrientes de \u00abla sociedad de consumo que consume\u00bb que pudiera drogarnos con un simple bienestar material y en cuyo tablero el hombre se cotiza como cosa y no como persona, responde el movimiento cooperativo, entre nosotros, convoc\u00e1ndonos y ayud\u00e1ndonos a participar y actuar como personas. Y como tales, poniendo en juego nuestra iniciativa y responsabilidad, nuestra capacidad creativa a partir de la primera c\u00e9lula u organismo creativo y laboral, es decir, la empresa. As\u00ed podremos desencadenar una nueva actitud transformadora de la econom\u00eda y generar un nuevo orden socio-econ\u00f3mico, coherente con la dignidad del hombre y las exigencias de las comunidades humanas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n382,382,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,persona,solidaridad,\"En resumidas cuentas, Cristo fue un comunista si por comunista se entiende \u00abparte tu pan con el hambriento, y a los pobres y a los que no tienen hogar ac\u00f3gelos\u00bb, o si manda que quien tenga dos abrigos d\u00e9 uno al otro que no tiene ninguno..., pero no mand\u00f3 que se le despojara a otro de su abrigo, ni que se podr\u00eda penetrar en casa ajena y robar de otro..., antes bien sancion\u00f3 el precepto natural de no violar los derechos del otro.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n383,383,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,transformaci\u00f3n social,justicia,La revoluci\u00f3n econ\u00f3mica ser\u00e1 moral o no ser\u00e1. La revoluci\u00f3n moral ser\u00e1 econ\u00f3mica o no ser\u00e1.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n384,384,el trabajo y la empresa cooperativa,utop\u00eda y revoluci\u00f3n,,,\"Un pueblo no se genera sin historia ni se hace historia con histerismos. El pueblo ha de promover su salud y vigor f\u00edsico y moral, y lo har\u00e1 en la medida en que se vea obligado a actuar consciente y responsablemente mediante el conocimiento de lo que le interesa y le cuesta. No es lo mismo servirse del pueblo que servir al pueblo. \",,,,,,,,,\n385,385,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,Nosotros propugnamos una racionalizaci\u00f3n y una disciplina que nos separan tanto de la resignaci\u00f3n como de la rebeli\u00f3n incontrolada,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n,385,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,responsabilidad,Nosotros propugnamos una racionalizaci\u00f3n y una disciplina que nos separan tanto de la resignaci\u00f3n como de la rebeli\u00f3n incontrolada,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n386,386,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,compromiso,No es lo mismo dar consejo que dar trigo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n387,387,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,Todo es mejorable y la raz\u00f3n debe imperar a la hora de organizar el trabajo que con incentivo se ha consignado noblemente.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n388,388,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Es la reflexi\u00f3n, la ponderaci\u00f3n, es la racionalidad y el buen sentido lo que acredita al hombre como tal.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n389,389,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"Una de nuestras caracter\u00edsticas ha sido el sentido pr\u00e1ctico, el de saber actuar en el \u00e1mbito de las posibilidades sin diferencia ni renuncia a los ideales. Se ha sabido aglutinar y no malograr las oportunidades en inter\u00e9s com\u00fan. Los procesos de asociaci\u00f3n no son viables sin moderaci\u00f3n, como consentidos por unos y por otros, debiendo de ordinario sacrificar todos algo de sus respectivas posiciones. Las radicalizaciones contravienen a las cualidades m\u00e1s constantes de nuestro pueblo y a las virtudes humanas y sociales de sus hombres.\",,,,,,,,,\n390,390,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Hay que afrontar realidades m\u00e1s que hip\u00f3tesis y reflexionar sobre datos y hechos concretos m\u00e1s que sobre puras formulaciones ideol\u00f3gicas. ,,,,,,,,,\n391,391,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"Nos hemos dado cuenta de que la teor\u00eda es necesaria, s\u00ed, pero no suficiente: \u00abSe hace camino al andar\u00bb. \",,,,,,,,,\n392,392,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Ideas buenas son las que se convierten en realidades.,,,,,,,,,\n393,393,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Menos triunfalismo y m\u00e1s realismo; menos palabrer\u00eda y m\u00e1s hechos; menos profetas y m\u00e1s hombres de palabra; menos ilusos y m\u00e1s pr\u00e1cticos. Las buenas ideas son las que se saben traducir en obras y las buenas palabras las que cada uno sabe avalarlas con hechos. ,,,,,,,,,\n394,394,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,No obramos por idealismos quim\u00e9ricos. Somos realistas; conscientes de lo que podemos y no podemos.,,,,,,,,,\n395,395,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,Con expedientes simples y f\u00e1ciles no se llega m\u00e1s que a alcanzar globos que en el momento de alcanzar se desinflan y se desvanecen.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n396,396,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"No vivimos mejor por falta de saber sino de hacer; lo que m\u00e1s nos hace falta es hacer algo m\u00e1s de lo mucho que sabemos en f\u00f3rmulas para mejorar la existencia. Estamos dotados de facultades no menos para hacer que para pensar. Nos distraemos y hasta nos dividimos demasiado con lo que no se precisa tanto ni para pensar ni para hacer, hablando y discutiendo, comparando puras teor\u00edas con las realidades. \u00bfNo es cierto?\",,,,,,,,,\n397,397,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,compromiso,Partimos de que efectivamente hay que introducir cambios en nuestro modo de pensar y en nuestras acciones. Nos concentramos en las cosas que tenemos esperanza de cambiar entre nosotros m\u00e1s que en las cosas que no podemos cambiar en otros.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n398,398,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,compromiso,El conocimiento de los problemas es el primer paso para resolverlos.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n399,399,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,compromiso,Un elemental sentido pr\u00e1ctico nos impulsa a cambiar nosotros lo que efectivamente podemos cambiarlo; y sobre todo cambiar aquello que transformado pudiera sernos mejor punto de apoyo para ulteriores evoluciones de toda \u00edndole.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n400,400,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Debemos aceptar con la misma dignidad la servidumbre de las leyes econ\u00f3micas como de las f\u00edsicas, poniendo a salvo lo mismo en un caso que en otro las exigencias fundamentales de nuestras personas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n401,401,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Tenemos que acatar la realidad presente, si bien con todas nuestras fuerzas nosotros seguiremos empe\u00f1ados en modificarla, y para eso reservamos y destinaremos todas nuestras fuerzas y recursos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n,401,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"Tenemos que acatar la realidad presente, si bien con todas nuestras fuerzas nosotros seguiremos empe\u00f1ados en modificarla, y para eso reservamos y destinaremos todas nuestras fuerzas y recursos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformacion-social-2017-06-cas.pdf,,,,,,,,\n402,402,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,Para progresar hay que poder afrontar los problemas y satisfacer las aspiraciones con sentido com\u00fan.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n403,403,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"La vida, la existencia es compleja, las cosas son lo que son y no precisamente lo que desear\u00edamos que fueran.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n404,404,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,Est\u00e1 equivocado quien crea que en la vida no hay m\u00e1s que un problema: la vida es un tejido de problemas.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n405,405,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Para ser hombres pr\u00e1cticos y consecuentes, tenemos que poner la mano en la reforma que se puede hacer cada d\u00eda.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n406,406,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,El ideal es hacer el bien que se puede y no el que se sue\u00f1a.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n407,407,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"Todos podemos opinar, pero los que fueren capaces de obrar, son los que han de hacer el Pa\u00eds.\",,,,,,,,,\n408,408,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Las grandes obras se levantan piedra tras piedra: con constancia y tes\u00f3n. Seamos capaces de edificar. Edificamos con nuestras obras m\u00e1s que con la lengua. ,,,,,,,,,\n409,409,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Una vez m\u00e1s recordaremos que una de las formas de resolver los grandes problemas y las graves cuestiones es la de abordar y solucionar cada vez una necesidad. ,,,,,,,,,\n410,410,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"Afirmamos que las ideas y las directrices pueden ser buenas, por lo menos muchas de ellas, pero los hechos, la experiencia, no debe ser desde\u00f1ada ni minusvalorada, m\u00e1xime cuando la misma responde a valores que pudieran justificar en todo caso a las primeras La experiencia es una legitimidad en cuanto la misma corresponde a los imperativos de la conciencia humana madura y compartida, en la medida que acept\u00e1ramos, en virtud de la misma, un proceso de progreso de libertad, de justicia en expansi\u00f3n y, por ello, resueltos a aplicarlo en niveles y vertientes sucesivos y apetecidos. \",,,,,,,,,\n411,411,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"P ara no defraudar al presente y no dejar frustrado ma\u00f1ana a nadie necesitamos ser eficientes y pr\u00e1cticos. Nos encomendamos al juicio del tiempo, del pueblo, resignados a desempe\u00f1ar papeles menos brillantes o ruidosos, que no tienen que ser por ello menos indispensables para la libertad y progreso de nuestro pueblo. \",,,,,,,,,\n412,412,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,democracia,\"Si la tarea que nos impone la coyuntura o la vida es ardua y dif\u00edcil, ello debe ser raz\u00f3n para que quienes tomaren en boca el bien y la promoci\u00f3n del pa\u00eds tuvieran presentes todas sus fuerzas, todas sus reservas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n413,413,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,responsabilidad,\"El amor al pa\u00eds se ha de demostrar por lo que todos fu\u00e9ramos capaces de hacer sin necesidad de esperar man\u00e1s o soluciones de americanitos, aunque \u00e9stos fueran ind\u00edgenas\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n414,414,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Nunca nos despertaremos en el cielo pregunt\u00e1ndonos c\u00f3mo hemos llegado all\u00e1.,,,,,,,,,\n415,415,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Junto a unas leyes sociales, debemos tambi\u00e9n reconocer la existencia de otras leyes econ\u00f3micas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n416,416,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,Las mejores ideas y los mejores proyectos suelen quedar en el plano del ideal cuando no responden los recursos econ\u00f3micos precisos,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n417,417,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,educaci\u00f3n,Dale un pescado a un hombre y comer\u00e1 un d\u00eda. Ens\u00e9\u00f1ale a pescar y comer\u00e1 el resto de su vida.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,417,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Dale un pescado a una persona y comer\u00e1 un d\u00eda. Ens\u00e9\u00f1ale a pescar y comer\u00e1 el resto de su vida.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Hezkuntza-Educaci%C3%B3n-gogoeta-2017-03-cas.pdf,,,,,,,,\n,417,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,solidaridad,Dale un pescado a un hombre y comer\u00e1 un d\u00eda. Ens\u00e9\u00f1ale a pescar y comer\u00e1 el resto de su vida.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n418,418,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Los pueblos al igual que los \u00e1rboles crecen vigorosos y s\u00f3lidos cuando echan ra\u00edces hondas: las ra\u00edces ocultas de una comunidad son las inversiones bien realizadas.,,,,,,,,,\n419,419,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,solidaridad,\"Es una constante hist\u00f3rica la incapacidad del hombre para realizarse a s\u00ed mismo y dar satisfacci\u00f3n a sus aspiraciones sin tener que contar con el tiempo y con sus semejantes. El tiempo y la solidaridad son factores b\u00e1sicos y no simples circunstancias accidentales para la promoci\u00f3n humana y la transformaci\u00f3n social. Hay que sembrar o preparar para poder cosechar; hay que poder contar con otros y, consiguientemente, otorgar algo m\u00e1s que exigir siempre para potenciarnos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,419,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,cooperaci\u00f3n,\"Es una constante hist\u00f3rica la incapacidad del hombre para realizarse a s\u00ed mismo y dar satisfacci\u00f3n a sus aspiraciones sin tener que contar con el tiempo y con sus semejantes. El tiempo y la solidaridad son factores b\u00e1sicos y no simples circunstancias accidentales para la promoci\u00f3n humana y la transformaci\u00f3n social. Hay que sembrar o preparar para poder cosechar; hay que poder contar con otros y, consiguientemente, otorgar algo m\u00e1s que exigir siempre para potenciarnos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/09/ALE-Pensamientos-y-Cooperaci%C3%B3n-septiembre-2018.pdf,,,,,,,,\n,419,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Es una constante hist\u00f3rica la incapacidad del hombre para realizarse a s\u00ed mismo y dar satisfacci\u00f3n a sus aspiraciones sin tener que contar con el tiempo y con sus semejantes. El tiempo y la solidaridad son factores b\u00e1sicos y no simples circunstancias accidentales para la promoci\u00f3n humana y la transformaci\u00f3n social. Hay que sembrar o preparar para poder cosechar; hay que poder contar con otros y, consiguientemente, otorgar algo m\u00e1s que exigir siempre para potenciarnos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n420,420,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"Los aliados v\u00e1lidos, siempre y en todas partes, de los cooperativistas, en cuanto sigamos fieles a los postulados de nuestras comunidades de trabajo, han de ser las obras y el tiempo o, mejor dicho y basta ello, el tiempo que solamente registra aquellas.\",,,,,,,,,\n421,421,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Las circunstancias, por su parte, no son ni buenas ni malas, simplemente una realidad con la que hay que contar para actuar sobre las mismas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n,421,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,responsabilidad,\"Las circunstancias, por su parte, no son ni buenas ni malas, simplemente una realidad con la que hay que contar para actuar sobre las mismas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n422,422,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,responsabilidad,Todos los tiempos son malos para quienes se dejan avasallar por las circunstancias. Hay que saber actuar a tiempo para impedirlo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n423,423,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,responsabilidad,Acord\u00e9monos de que no hay casualidades sino consecuencias.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n424,424,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,responsabilidad,\"Cerebro y coraz\u00f3n, disciplina y cordura; tiempo al tiempo, y adelante. La justicia y la verdad no residen en el tiempo pero tampoco existen si no se encarnan.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n425,425,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,desarrollo,Hoy estamos condenados al fracaso y a la esterilidad si no miramos tanto como a las necesidades presentes a las exigencias de mantener un desarrollo en derredor nuestro.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n426,426,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"No importar\u00e1 tanto que seamos lentos en nacer, como lo es el hombre, si podemos ser din\u00e1micos y fuertes en el vivir y progresar. \",,,,,,,,,\n427,427,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"El presente, por espl\u00e9ndido que fuere, lleva la huella de su caducidad, en la medida que se desliga del futuro\",,,,,,,,,\n428,428,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"El futuro nunca es tan incierto como se le pinta y est\u00e1 m\u00e1s condicionado de lo que pudiera parecernos, no menos por lo que dejamos de interesarnos como por lo que tratamos de adoptar para promoverlo a nuestro gusto.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n429,429,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Ser realistas y pragm\u00e1ticos no quiere decir renunciar a los ideales, que no deben ser confundidos con quimeras y bellos sue\u00f1os, sino aceptados como objetivos a realizar.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n430,430,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,desarrollo,Las guerrillas van mal a los pueblos. Pero tampoco hay que poder contar mucho con la paz que no se consolida en opciones de promoci\u00f3n para todos. Bien se ha afirmado que hoy la paz se llama desarrollo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n431,431,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,Hemos accedido a la cooperativa estim\u00e1ndola como id\u00f3nea para resolver inaplazables problemas de desarrollo y promoci\u00f3n social y contribuir eficazmente a impulsar otro orden social y econ\u00f3mico con las consiguientes derivaciones; no hemos presentado la cooperativa como v\u00eda de simple promoci\u00f3n personal y menos individual como despreocupaci\u00f3n y desconexi\u00f3n con la comunitaria.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/10/TRANSFORMACI%C3%93N-SOCIAL-2017.10-cas.pdf,,,,,,,,\n432,432,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"La cooperaci\u00f3n es una aut\u00e9ntica integraci\u00f3n del ser humano en el proceso econ\u00f3mico y social, que configure un nuevo orden social; los cooperativistas deben concurrir hacia este objetivo final a una con todos los que tienen hambre y sed de justicia en el mundo de trabajo.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformacion-social-2017-06-cas.pdf,,,,,,,,\n433,433,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\u201cLas cooperativas no deben ser mundos cerrados sino centros de irradiaci\u00f3n social: no vivimos en un mundo conquistado sino en campo de batalla por la justicia social y orden humano y justo,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformaci%C3%B3n-social-gogoeta-2017-01-cas.pdf,,,,,,,,\n434,434,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,cooperaci\u00f3n,\"El movimiento cooperativista est\u00e1 alimentado por un esp\u00edritu de solidaridad abierta. Su meta est\u00e1 lejos y en lo alto: construir un r\u00e9gimen cooperativista, solidario a escala mundial.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n435,435,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,\"El hombre, fiel a su destino, tiene que dominar la naturaleza, modificarla o transformarla mediante su raz\u00f3n, su poder y su virtud. Tiene que hacer un mundo nuevo, que en primera instancia tiene que ser humano, para que siendo a la medida del hombre, lo sea del agrado de Dios, que ha sido quien ha hecho al hombre rey de la creaci\u00f3n. \",,,,,,,,,\n436,436,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,cooperaci\u00f3n,La instauraci\u00f3n de un nuevo orden social necesita que actuemos en solidario y no en plan guerrillero.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n437,437,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,,Nunca es tarde para quien quiera conseguir su objetivo concreto. Basta voluntad de entrega y decisi\u00f3n total.,,,,,,,,,\n438,438,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,desarrollo,\"No pensemos en otras estructuras de trabajo, en otros sistemas de organizaci\u00f3n sin riesgos de abusos o tiran\u00edas m\u00e1s o menos veladas si cada uno de los componentes de la comunidad no estamos mejor preparados para atender a tantos problemas tan complejos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n439,439,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,educaci\u00f3n,\"La servidumbre social, de que nos lamentamos los que suspiramos por un nuevo orden social, no tocar\u00e1 a su fin mientras no exista en todos m\u00e1s preocupaci\u00f3n por la formaci\u00f3n humana y porvenir de los ni\u00f1os.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n440,440,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,justicia,\"Si queremos llegar a una honda transformaci\u00f3n de estructuras, si queremos un nuevo orden social m\u00e1s equitativo y humano, debemos propugnar que el sector m\u00e1s numeroso de la comunidad ejerza en primer lugar las opciones de acceso a bienes que se reproducen para lo que ser\u00e1 bueno que quede liberado de la necesidad de tener que proveer otros bienes de consumo duradero a sus exclusivas expensas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/202,,,,,,,,\n441,441,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,realismo,\"Nadie se imagine que en una simple batalla pudiera definirse toda la verdad o toda la justicia, pero s\u00ed alguna verdad y alguna justicia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n442,442,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,solidaridad,\"Solidaridad entre zonas. Se impone, pues, no una actitud defensiva por parte de las provincias desarrolladas, sino una gran apertura y una gran solidaridad, tanto en los gestores del Bien Com\u00fan como en los simples ciudadanos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,,cooperaci\u00f3n,\"Solidaridad entre zonas. Se impone, pues, no una actitud defensiva por parte de las provincias desarrolladas, sino una gran apertura y una gran solidaridad, tanto en los gestores del Bien Com\u00fan como en los simples ciudadanos\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n443,443,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,persona,solidaridad,Una sociedad sana es aquella en la que cada uno vive con arreglo a sus propios m\u00e9ritos y cada vez resulta m\u00e1s dif\u00edcil vivir a costa ajena.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,443,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,Una sociedad sana es aquella en la que cada uno vive con arreglo a sus propios m\u00e9ritos y cada vez resulta m\u00e1s dif\u00edcil vivir a costa ajena.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/01/Hezkuntza-Educacion-gogoeta-2018-01-cas.pdf,,,,,,,,\n444,444,el trabajo y la empresa cooperativa,realismo y orden nuevo,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"Las entidades cooperativas tienen que ser elementos de progreso, de desarrollo, de promoci\u00f3n de un nuevo orden social.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformacion-social-2017-06-cas.pdf,,,,,,,,\n445,445,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,El Trabajo es la base firme de desarrollo y de promoci\u00f3n. La Uni\u00f3n es la palanca que multiplica las fuerzas de todos. La Cooperaci\u00f3n es para nosotros un r\u00e9gimen de solidaridad para hacer del trabajo el adecuado instrumento de promoci\u00f3n personal y colectiva.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n446,446,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,persona,\"La empresa es la primera c\u00e9lula econ\u00f3mico-social y en ella hemos establecido la relaci\u00f3n fundamental entre el trabajo y el capital de forma que la persona, es decir, el capital humano sea no s\u00f3lo el m\u00e1s importante motor de la econom\u00eda, sino su fin.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n447,447,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,Las empresas las hacen los hombres: hombres con capacidad t\u00e9cnica y moral. ,,,,,,,,,\n448,448,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,\"La empresa cooperativa es un organismo vivo; es una sociedad de personas en una comunidad, cuyo soporte es la solidaridad, y la conciencia de esta solidaridad es la fuerza impulsora en la que debemos confiar.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n449,449,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,trabajo,\"La cooperativa es una estructura en la que el trabajo y la persona son la fuente del poder, teniendo el capital un car\u00e1cter instrumental y subordinado.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n450,450,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,educaci\u00f3n,\"El movimiento cooperativo es un esfuerzo econ\u00f3mico que se traduce en una acci\u00f3n educativa, o es un esfuerzo educativo que emplea la acci\u00f3n econ\u00f3mica como veh\u00edculo de transformaci\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,450,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"El movimiento cooperativo es un esfuerzo econ\u00f3mico que se traduce en una acci\u00f3n educativa, o es un esfuerzo educativo que emplea la acci\u00f3n econ\u00f3mica como veh\u00edculo de transformaci\u00f3n.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n451,451,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"No puede implantarse una pol\u00edtica empresarial, id\u00f3nea y acreedora a la promoci\u00f3n de una base tan amplia de colaboraci\u00f3n, sin una profunda revisi\u00f3n de las actuales posiciones mentales y administrativas tanto de los empresarios como de los trabajadores.\",,,,,,,,,\n452,452,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"El cooperativismo no persigue cambiar de manos la propiedad o gesti\u00f3n de la empresa, sino su naturaleza y funci\u00f3n social. \",,,,,,,,,\n453,453,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,persona,\"La cooperaci\u00f3n convoca a las personas a una obra colectiva, pero deja a cada una su responsabilidad. Es el desarrollo del individuo, no contra los dem\u00e1s, sino con los dem\u00e1s. El objetivo es la persona, no su desarrollo monstruoso, decidido o con riesgo constante de aplastar a los dem\u00e1s, sino el desarrollo del individuo en lo que tiene de mejor y m\u00e1s sagrado. Es algo cercano a la persona. La filosof\u00eda cooperativista rechaza tanto la concepci\u00f3n colectivista de la naturaleza humana como la liberal. Reconoce el valor y la consideraci\u00f3n \u00fanica del individuo, pero insiste en que el individuo no puede ser totalmente \u00e9l mismo sino al entrar en relaciones creativas, espiritual y materialmente productivas, con el mundo de que es parte.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n454,454,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,,,,,,,,,,\n455,455,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,En la Cooperaci\u00f3n no se conciben hombres desarraigados; no es nido para aves de paso.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n456,456,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,Quien va a una cooperativa no debe ir a la misma pensando en la propia promoci\u00f3n como algo apetecible y asequible sin necesidad de pensar en los dem\u00e1s.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n457,457,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Al igual que lo menos apetecible del capitalismo se nos ha hecho el tr\u00e1fico y juego de capitalistas sin capitales, hemos de admitir que an\u00e1logamente en el cooperativismo a otros puede resultarles lo menos soportable la presencia de cooperativistas sin solidaridad o comunitarismo objetivo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n458,458,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,La cooperaci\u00f3n es uni\u00f3n de personas que han sabido aceptar las limitaciones de la propia voluntad en la medida que requiera el bien com\u00fan.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n459,459,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,\"La aceptaci\u00f3n y el desarrollo de la idea cooperativa debe obedecer a otro m\u00f3vil, a otra perspectiva y la fuerza y categor\u00eda moral de este movimiento radican en otra cosa: la cooperaci\u00f3n y la asociaci\u00f3n entre los hombres debemos considerarla como una realizaci\u00f3n y expresi\u00f3n de la ley de solidaridad y como base de un progreso cada vez m\u00e1s acelerado. Nuestro ideal de cooperativistas debe constituir la realizaci\u00f3n de una aut\u00e9ntica solidaridad humana que la quiere Dios y a trav\u00e9s de la cual los hombres progresan bajo todos los aspectos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n460,460,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,\"Aceptar el cooperativismo es creer en la solidaridad y quien cree en la solidaridad ya no puede poner l\u00edmites al campo de su aplicaci\u00f3n: la solidaridad humana es un fermento activo y potente, es una fuerza que se multiplica en la medida que se ampl\u00eda el c\u00edrculo de su aplicaci\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,\"Aceptar el cooperativismo es creer en la solidaridad y quien cree en la solidaridad ya no puede poner l\u00edmites al campo de su aplicaci\u00f3n: la solidaridad humana es un fermento activo y potente, es una fuerza que se multiplica en la medida que se ampl\u00eda el c\u00edrculo de su aplicaci\u00f3n.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/09/ALE-Pensamientos-y-Cooperaci%C3%B3n-septiembre-2018.pdf,,,,,,,,\n461,461,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,Nuestras cooperativas tienen que servir en primer lugar para quienes en las mismas buscan unos baluartes de justicia social y no de refugios o lugares seguros para su esp\u00edritu conservador.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n462,462,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,realismo,\"Nuestra honradez, nuestra solidaridad, nuestro af\u00e1n de superaci\u00f3n pueden abrir unas perspectivas que hoy pueden parecernos de sue\u00f1o y que realmente no lo son para los conocedores de las realidades econ\u00f3mico-sociales del presente.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n463,463,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"El cooperativismo es la afirmaci\u00f3n de fe en el hombre, en el trabajo, en la honradez, en la convivencia humana, cara a una promoci\u00f3n constante y progresiva.\",,,,,,,,,\n464,464,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"En la mente de tos cooperativistas est\u00e1 la idea de que la sociedad futura ha de ser probablemente pluralista en todos los \u00d3rdenes y tambi\u00e9n en el econ\u00f3mico: se conjugar\u00e1 y se concertar\u00e1 la econom\u00eda p\u00fablica y privada, el mercado y la planificaci\u00f3n, las entidades de signo paternalista, capitalista o social: cada coyuntura, la naturaleza de cada actividad, el nivel de evoluci\u00f3n y desarrollo de cada comunidad, requerir\u00e1n un tratamiento prevalente, pero no exclusivo, si efectivamente creemos y queremos al hombre, a su libertad, a la justicia y a la democracia.\",,,,,,,,,\n465,465,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,\"Lo que tiene de bueno el cooperativismo es que trata de enfrentar al hombre con sus problemas no en solitario sino en solidario, en uni\u00f3n con otros.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,\"Lo que tiene de bueno el cooperativismo es que trata de enfrentar al hombre con sus problemas no en solitario sino en solidario, en uni\u00f3n con otros.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n466,466,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"La empresa no puede y debe perder ninguna de las virtualidades de eficiencia por el hecho de que en la misma los valores humanos disfruten de neta prevalencia sobre los recursos puramente econ\u00f3micos o materiales, antes bien debe por ello mismo acentuar su eficiencia y calidad.\",,,,,,,,,\n467,467,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Debemos comenzar por una toma de conciencia de la necesidad de socializar la gesti\u00f3n empresarial, ambientarla y facilitarla para llevarla a cabo con nuevas estructuras y metas.\",,,,,,,,,\n468,468,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Una sociedad que intente seriamente planificar el desarrollo de la grandeza humana, necesita contar con una plantilla suficiente de hombres competentes dispuestos a cargar con los puestos de mayor responsabilidad y calidad sin exigir por ello un nivel de vida individual y familiar superior al resto del pueblo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n469,469,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"En el complejo campo de la producci\u00f3n industrial las entidades cooperativas, que pretendan sobrevivir a las dificultades, necesitan unos conductores expertos y \u00e1giles, que deber\u00e1n ser precisamente los que deben tener m\u00e1s hondamente gravado el sentido de servicio y de generosidad, capaces de desafiar constantemente las numerosas tentaciones que han de surgir en su camino.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n,469,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"En el complejo campo de la producci\u00f3n industrial las entidades cooperativas, que pretendan sobrevivir a las dificultades, necesitan unos conductores expertos y \u00e1giles, que deber\u00e1n ser precisamente los que deben tener m\u00e1s hondamente gravado el sentido de servicio y de generosidad, capaces de desafiar constantemente las numerosas tentaciones que han de surgir en su camino.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n470,470,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,cooperaci\u00f3n,liderazgo,Han de hacer buena pareja: una direcci\u00f3n empe\u00f1ada en promocionar a los hombres a sus \u00f3rdenes y una comunidad que concede amplio cr\u00e9dito a tales gestores.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n471,471,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"En una cadena todos y cada uno de los eslabones son indispensables, importando relativamente poco el orden que en la misma ocupe cada uno. Algo de esto ocurre en una comunidad bien concebida y desarrollada.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n472,472,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"La excepci\u00f3n de las minor\u00edas de afortunados o privilegiados y de inconformistas radicales y sistem\u00e1ticos no debe ser ning\u00fan obst\u00e1culo, antes bien un resorte de mayor rigor en la fidelidad a los principios sociales en los que se inspira la cooperativa, de un r\u00e9gimen de participaci\u00f3n y gesti\u00f3n plenamente compartido y avalado por la eficiencia.\",,,,,,,,,\n473,473,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"Regularmente el bien com\u00fan depende m\u00e1s del grado de disciplina y confianza rec\u00edproca de los componentes de la cooperativa que de los aciertos y desaciertos de los dirigentes, que a su tiempo pueden ser relevados: es m\u00e1s acertado tener cierta tolerancia con lo segundo que contemplar impasible lo primero.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n474,474,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,democracia,Los subordinados competentes acaban imponiendo la retirada de las autoridades incompetentes.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n475,475,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,democracia,La confianza ciega es un regalo envenenado,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n476,476,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,cooperaci\u00f3n,liderazgo,El arte de una buena direcci\u00f3n consiste en lograr que cada uno ocupe aquel puesto o ejerza aquella actividad para la que tiene mejores disposiciones.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n477,477,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,democracia,Prestemos la debida atenci\u00f3n a las asambleas generales y d\u00e9mosles la vida que necesitan.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n478,478,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,persona,\"La Cooperaci\u00f3n es incompatible con cualquier grado de servidumbre humana. Las personas, como personas, no pueden ser expuestas a supeditaciones que comprometan sus valores humanos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Persona-2017-07-cas.pdf,,,,,,,,\n479,479,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Los cooperativistas debemos destacarnos por nuestra capacidad de compromiso, por el grado de previsi\u00f3n, planificaci\u00f3n, orden y proyecci\u00f3n que somos capaces de aplicar en nuestra gesti\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n480,480,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,realismo,La suborganizaci\u00f3n no hay que confundir con respeto a la libertad.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/223,,,,,,,,\n,480,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,responsabilidad,La suborganizaci\u00f3n no hay que confundir con respeto a la libertad.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n481,481,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Estamos obligados a tener que ser pueblo de trabajadores, pero tambi\u00e9n de mercaderes. Hay que contar con mercados para adquirir unas mercanc\u00edas y para vender otras. Es decir, que el intercambio es vital en nuestra condici\u00f3n y el intercambio lleva aparejada una dependencia. Esta dependencia hemos de hacerla viable a trav\u00e9s del intercambio de nuestros productos, que cuanto m\u00e1s apetecibles sean para otros por su calidad y dem\u00e1s condiciones de adquisici\u00f3n, ser\u00e1 m\u00e1s viable una interdependencia entre iguales o amigos.\",,,,,,,,,\n482,482,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"La clase dirigente y personal de alta cualificaci\u00f3n, que son los que conducen el carro cooperativo, son los m\u00e1ximos responsables de que la cooperaci\u00f3n cumpla con el objetivo de introducir en el marco de la empresa el sentido de solidaridad, no empujado por presi\u00f3n alguna, sino por la acci\u00f3n de su contenido doctrinal y del sentido de justicia que hoy reclama el mundo del trabajo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n483,483,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,cooperaci\u00f3n,liderazgo,\"El buen pilotaje de una nave a trav\u00e9s de un oc\u00e9ano requiere pericia, implica previsi\u00f3n, puede exigir audacia y sentido de riesgo y por tanto una autoridad serena.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/211,,,,,,,,\n484,484,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"Esto es, la empresa cooperativa tiene que identificarse como empresa p\u00fablica de impulso y gesti\u00f3n comunitaria, de estructura abierta y con mecanismos suficientes para integrar cerebros y profesionales adecuados a la tecnolog\u00eda hist\u00f3ricamente necesaria, para ser actual y v\u00e1lida la presencia de los principios democr\u00e1ticos y humanistas en el concierto econ\u00f3mico y social.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/10/TRANSFORMACI%C3%93N-SOCIAL-2017.10-cas.pdf,,,,,,,,\n485,485,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Necesitamos que nuestras cooperativas sean aut\u00e9nticas empresas, en l\u00ednea de competencia en el logro de los coeficientes de productividad o de eficiencia con otras entidades de distinta estructura.\",,,,,,,,,\n486,486,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Un cooperativismo sin aptitud estructural para atraer y asimilar los capitales al nivel de las exigencias de la productividad industrial es una soluci\u00f3n transitoria, una f\u00f3rmula caduca.\",,,,,,,,,\n487,487,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Hemos renunciado al sistema capitalista, pero no a la necesidad de disponer cada vez de m\u00e1s amplios capitales. \",,,,,,,,,\n488,488,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,\"Es arriesgado hacer de cada cooperativa un mundo cerrado. Tenemos que pensar en la solidaridad intercooperativa como \u00fanico recurso para, mediante la misma, salir al paso de otros problemas de crecimiento y madurez: hay que pensar en un espacio vital adecuado a las circunstancias.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,\"Es arriesgado hacer de cada cooperativa un mundo cerrado. Tenemos que pensar en la solidaridad intercooperativa como \u00fanico recurso para, mediante la misma, salir al paso de otros problemas de crecimiento y madurez: hay que pensar en un espacio vital adecuado a las circunstancias.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n489,489,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"El movimiento cooperativo necesita tener hondas ra\u00edces de solidaridad, de justicia y de libertad, en el \u00e1nimo de cuantos se comprometan en cada una de las unidades de base, como son las comunidades de trabajo; pero a su vez precisa proceder a la transformaci\u00f3n de otras entidades del plano econ\u00f3mico, financiero, social y pol\u00edtico en consonancia con los sentimientos originarios del movimiento.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Transformacion-social-2017-06-cas.pdf,,,,,,,,\n490,490,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Las aguas que se resignan o aceptan simplemente el embalse no por ello renuncian a su t\u00e9rmino natural que es el oc\u00e9ano: llegan sin merma propia, con la ventaja de que merced a este sistema de vida y desenvolvimiento a que les ha sometido un embalse, fertilizan nuevas tierras, mueven grandes turbinas, producen la energ\u00eda y fecundidad a su paso, sin merma del caudal de aguas que ha de recibir el oc\u00e9ano. Nosotros, el pueblo, puede seguir obteniendo todo lo que hoy obtiene por sus recursos logrando al propio tiempo que \u00e9stos obtengan una nueva efectividad, una nueva fertilidad, por el simple hecho de que nos dispongamos a conjuntar un poco su utilizaci\u00f3n o administraci\u00f3n. La Caja Laboral Popular e el muro de contenci\u00f3n o el sistema de administraci\u00f3n que ha de permitirnos sacar a nuestros recursos, por modestos que sean, las ventajas que indudablemente puede ofrecer una organizaci\u00f3n y una administraci\u00f3n, que respondiendo en primer lugar de la m\u00e1xima solvencia y orden, ofrezca tambi\u00e9n una fluidez o, si se quiere emplear el t\u00e9rmino t\u00e9cnico, una liquidez adecuada a nuestros dep\u00f3sitos o a nuestro ahorro. \",,,,,,,,,\n491,491,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,El hombre es humano en la medida en que es social. Dir\u00edase que a algo de esto responde la formulaci\u00f3n social que entre los cooperativistas halla eco: m\u00e1s que propietarios queremos ser empresarios.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n492,492,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,El cooperativista adem\u00e1s de trabajador es tambi\u00e9n empresario.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n493,493,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Todos propietarios y todos empresarios: todos sin discriminaciones, a las duras y a las maduras, aportando los capitales disponibles y el trabajo preciso.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n494,494,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"El trabajador, que hasta el presente ha encontrado su defensa a efectos reivindicativos en la asociaci\u00f3n, debe proseguir adelante afianzando su posici\u00f3n con una implicaci\u00f3n consciente y programada en la vida econ\u00f3mica, en la que no s\u00f3lo debe mover bienes de consumo, sino tambi\u00e9n de producci\u00f3n.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n495,495,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"No nos basta que la sociedad, entendiendo por tal una colectividad an\u00f3nima, amorfa, sea due\u00f1a de las gallinas, si es posible que l seamos nosotros, personal o solidariamente, en escala comunitaria humana.\",,,,,,,,,\n496,496,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"La empresa no debe ser para nosotros una gallina ponedora ajena, de la que s\u00f3lo aspiramos a poder disfrutar de los huevos\",,,,,,,,,\n497,497,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,La mayor\u00eda de edad de la clase trabajadora se habr\u00e1 afirmado cuando esta como tal afirme una posici\u00f3n firme en la posesi\u00f3n de bienes de producci\u00f3n y por consiguiente ejerza su influencia en todos los dominios de la econom\u00eda,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n,497,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,La mayor\u00eda de edad de la clase trabajadora se habr\u00e1 afirmado cuando esta como tal afirme una posici\u00f3n firme en la posesi\u00f3n de bienes de producci\u00f3n y por consiguiente ejerza su influencia en todos los dominios de la econom\u00eda,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/10/TRANSFORMACI%C3%93N-SOCIAL-2017.10-cas.pdf,,,,,,,,\n498,498,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Tomar en serio el deber del trabajo y todo cuanto pudiera derivarse de ello es el mejor testimonio de adhesi\u00f3n y homenaje a la gran legi\u00f3n de los trabajadores en estas fechas y en nuestro caso. A nosotros, que hemos procedido a organizar el trabajo por nosotros mismos en aras de nuestra conciencia, de su dignidad y de sus derechos, nos corresponde, como a nadie, dejar buena constancia de lo que el trabajador es capaz de hacer, acreditando su efectiva madurez para actuar en la conducci\u00f3n de actividades socio-econ\u00f3micas y consiguientes implicaciones pol\u00edticas por derecho propio. \",,,,,,,,,\n499,499,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Es preciso que estemos resueltos a ser algo m\u00e1s que consumidores m\u00e1s o menos afortunados: debemos llegar a ser tambi\u00e9n inversores, ya que como simples consumidores lo que en definitiva hacemos es dar a nuestros propios explotadores con una mano lo que tratamos de restarles con la otra.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n500,500,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,\"Tenemos dos manos y debemos aceptar la responsabilidad de dos funciones que necesitan estar acompasadas: la del consumo necesario para reponer nuestras fuerzas y compensar los esfuerzos, y la de la inversi\u00f3n, indispensable para mirar por nuestro porvenir y ejercer una solidaridad entre las generaciones. Y para que podamos ejercer esta funci\u00f3n de inversores, necesitamos de la uni\u00f3n tanto o m\u00e1s que lo que hayamos podido necesitar para asegurar una subsistencia decorosa.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n501,501,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Por si acaso no confiemos en emancipaciones que carezcan de base econ\u00f3mica y si queremos que el cooperativismo sea una verdadera liberaci\u00f3n del trabajador, es preciso que aceptemos la implicaci\u00f3n y responsabilidad econ\u00f3mica precisa para que nuestras entidades sean fuertes sobre base propia.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n502,502,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,\"Hemos de tener fe en nuestro poder, en el poder de nuestra uni\u00f3n, de nuestra solidaridad, de nuestra implicaci\u00f3n en toda la vida social y econ\u00f3mica, sin relegarnos a puesto de segundones.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n503,503,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Las decisiones que toma el trabajador cada vez que procede a hacer una imposici\u00f3n, a escoger una libreta, o las instituciones sociales representativas del mismo, a la hora de invertir sus reservas, pueden suponer en orde a la promoci\u00f3n de un nuevo orden social tanto o m\u00e1s que otras muchas medidas sociales y pol\u00edticas. Tal vez se pueda afirmar que hoy el trabajador, como ahorrador e inversionista, puede ejercer mayor impacto que como ciudadano o sindicalista; claro que para poder llegar al l\u00edmite de su poder\u00edo, tanto como ahorrador e inversionista que como ciudadano y sindicalista, necesita de una organizaci\u00f3n. \",,,,,,,,,\n504,504,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Es preciso que el trabajador tome hoy en consideraci\u00f3n su potencia econ\u00f3mica, las posibilidades de acci\u00f3n que tiene a trav\u00e9s de sus ahorros mediante la inversi\u00f3n bien dirigida.\",,,,,,,,,\n505,505,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Somos los cooperativistas los que podemos acabar con el t\u00f3pico de la inmadurez obrera y necesitamos desvanecer las reservas con que se mira a la democracia social, que no pocas\nveces se la presente como un lastre de progreso econ\u00f3mico, necesario para satisfacer adecuadamente las crecientes y progresivas necesidades humanas.\",,,,,,,,,\n506,506,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,Afirmamos la capacidad de los trabajadores de organizarse con f\u00f3rmulas que ofrecen la m\u00e1xima responsabilidad y la m\u00e1xima consideraci\u00f3n a la dignidad de personas. ,,,,,,,,,\n507,507,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,Los trabajadores no son ciudadanos de segunda categor\u00eda. Hemos de terminar el seguir consider\u00e1ndolos como menores de edad que siempre necesitan de otros que los subroguen en ciertas facultades y posiciones. Por eso mismo no hay raz\u00f3n para seguir considerando sus recursos o sus ahorros como algo que requiere una administraci\u00f3n espec\u00edfica. Sus fondos son propiedad id\u00e9ntica a la de los dem\u00e1s ciudadanos y como tal propiedad entra\u00f1a riesgo y responsabilidad.,,,,,,,,,\n508,508,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,democracia,No basta pensar en evitar una servidumbre individual mientras se corre el riesgo de caer en servidumbres colectivas.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/221,,,,,,,,\n509,509,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,\"Nosotros tememos m\u00e1s para el futuro cooperativo el peligro que tienen los cooperativistas de destinar al consumo m\u00e1s de lo que fuera discreto en cada coyuntura. El mundo capitalista que nos rodea podr\u00e1 sentirse tranquilo el d\u00eda que nos vea a los cooperativistas llevando un tren de vida de privilegiados, ya que as\u00ed la reducci\u00f3n de nuestras tasas de inversi\u00f3n o la debilidad de nuestras empresas significar\u00e1 la reducci\u00f3n de nuestra fuerza expansiva y combativa y al propio tiempo tambi\u00e9n la rotura de nuestra solidaridad con el mundo trabajador.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n,509,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,responsabilidad,\"Nosotros tememos m\u00e1s para el futuro cooperativo el peligro que tienen los cooperativistas de destinar al consumo m\u00e1s de lo que fuera discreto en cada coyuntura. El mundo capitalista que nos rodea podr\u00e1 sentirse tranquilo el d\u00eda que nos vea a los cooperativistas llevando un tren de vida de privilegiados, ya que as\u00ed la reducci\u00f3n de nuestras tasas de inversi\u00f3n o la debilidad de nuestras empresas significar\u00e1 la reducci\u00f3n de nuestra fuerza expansiva y combativa y al propio tiempo tambi\u00e9n la rotura de nuestra solidaridad con el mundo trabajador.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n510,510,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,\"La vieja tentaci\u00f3n de Esa\u00fa, que por el plato de lentejas vendi\u00f3 su primogenitura, es algo que constantemente se ofrece al hombre. Las esperanzas y los derechos del trabajador por un orden nuevo tienen por delante esta tentaci\u00f3n, la de opci\u00f3n y obtenci\u00f3n de ventajas inmediatas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n,510,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,responsabilidad,\"La vieja tentaci\u00f3n de Esa\u00fa, que por el plato de lentejas vendi\u00f3 su primogenitura, es algo que constantemente se ofrece al hombre. Las esperanzas y los derechos del trabajador por un orden nuevo tienen por delante esta tentaci\u00f3n, la de opci\u00f3n y obtenci\u00f3n de ventajas inmediatas.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n511,511,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,\"La alternativa b\u00edblica de herencia o plato de lentejas sigue formul\u00e1ndose constantemente al hombre, present\u00e1ndose en diferentes coyunturas hist\u00f3ricas de evoluci\u00f3n con distintos matices externos o accesorios.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n,511,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,responsabilidad,\"La alternativa b\u00edblica de herencia o plato de lentejas sigue formul\u00e1ndose constantemente al hombre, present\u00e1ndose en diferentes coyunturas hist\u00f3ricas de evoluci\u00f3n con distintos matices externos o accesorios.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n512,512,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,\"La comodidad, la ostentaci\u00f3n, el lujo y el despilfarro son frutos del desarrollo cuando este se considera como meta m\u00e1s que medio y punto de partida para el progreso y bienestar humano y social.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n,512,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,responsabilidad,\"La comodidad, la ostentaci\u00f3n, el lujo y el despilfarro son frutos del desarrollo cuando este se considera como meta m\u00e1s que medio y punto de partida para el progreso y bienestar humano y social.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n513,513,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,responsabilidad,\"\u00bfQu\u00e9 droga ser\u00e1 \u00e9sta del dinero cuando para obtenerlo se estudia, se trabaja y se ingenia tanto cada uno, se invocan tantas cosas tan respetables como la dignidad de la persona humana, el derecho del trabajo humano, las exigencias de la justicia social, y que parecen echarse en olvido tan pronto como uno lo disponga y proceda a hacer uso del mismo, en cuyo momento para utilizarlo, o prostituirlo, o intercambiar dicho fruto de todo ello por cualquier baratija y capricho, nos basta parapetarnos en \u00abhago lo que me da la gana de lo m\u00edo\u00bb?\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n514,514,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,educaci\u00f3n,\"No echemos en olvido: las cooperativas y los cooperativistas seguir\u00e1n triunfando en tanto no queden a la zaga de nadie en la capacitaci\u00f3n humana de sus miembros y en el progreso de capitalizaci\u00f3n, asegurando siempre un nivel adecuado para su actividad respectiva.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n,514,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"No echemos en olvido: las cooperativas y los cooperativistas seguir\u00e1n triunfando en tanto no queden a la zaga de nadie en la capacitaci\u00f3n humana de sus miembros y en el progreso de capitalizaci\u00f3n, asegurando siempre un nivel adecuado para su actividad respectiva.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n515,515,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,\"Hay que tener en cuenta que para crear industrias en pueblos subdesarrollados no se puede empezar con ideas abstractas de justicia salarial, etc. Los pueblos que no tienen capital, deben aprender a gastar menos que lo que producen.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n,515,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,responsabilidad,\"Hay que tener en cuenta que para crear industrias en pueblos subdesarrollados no se puede empezar con ideas abstractas de justicia salarial, etc. Los pueblos que no tienen capital, deben aprender a gastar menos que lo que producen.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/214,,,,,,,,\n516,516,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,\"Se impone la austeridad traducida en ahorro, para poder lograr un importante y arm\u00f3nico desarrollo.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n517,517,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Es evidente que la virtud del ahorro es una se\u00f1ora virtud que siempre tiene que aparecer rodeada de otras virtudes, de muchas virtudes.\",,,,,,,,,\n518,518,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,La cooperativa de cr\u00e9dito es esencial para el movimiento cooperativo. Este es el camino que tiene el pueblo trabajador para apoyar por su parte el movimiento cooperativo.,,,,,,,,,\n519,519,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,\"Las tasas de inversi\u00f3n con la consiguiente potenciaci\u00f3n son las que est\u00e1n destinadas a dar el mejor testimonio de solidaridad hacia los dem\u00e1s, y ya sabemos que esas tasas de inversi\u00f3n en tanto existen en cuanto somos capaces de sustraer al disfrute inmediato unos recursos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/220,,,,,,,,\n520,520,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,austeridad,No son solamente unos capitales originarios sino una financiaci\u00f3n permanente a base de renovados esfuerzos y sacrificios lo que requiere la empresa moderna.,,,,,,,,,\n521,521,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Cuanto mayor sea la autofinanciaci\u00f3n, mayor ser\u00e1 la din\u00e1mica de la empresa y m\u00e1s ambiciosos los fines que puede cumplir. Sacrificamos el presente al futuro, la persona a la colectividad.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n522,522,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Por la naturaleza, formaci\u00f3n y utilizaci\u00f3n, la autofinanciaci\u00f3n es el centro de los m\u00faltiples derechos que deben ser reconocidos, asegurados y organizados con la participaci\u00f3n de todos los interesados.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n523,523,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,educaci\u00f3n,educaci\u00f3n,\"Educaci\u00f3n, trabajo y ahorro suenan a tres cosas tan dispares que abordarlas como un tema pudiera parecer un contrasentido; sin embargo, tenemos que considerarlas m\u00e1s bien como tres dimensiones o aspectos de un mismo problema, el problema de la promoci\u00f3n social de los hombres y de los pueblos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Educacion-empresa-2017-05-cas.pdf,,,,,,,,\n,523,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social ,transformaci\u00f3n social ,\"Educaci\u00f3n, trabajo y ahorro suenan a tres cosas tan dispares que abordarlas como un tema pudiera parecer un contrasentido; sin embargo, tenemos que considerarlas m\u00e1s bien como tres dimensiones o aspectos de un mismo problema, el problema de la promoci\u00f3n social de los hombres y de los pueblos.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/02/Transformacion-Social-gogoeta-2018.02-cas.pdf,,,,,,,,\n524,524,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"El gran salto de una sociedad en desarrollo puede terminar en el vac\u00edo, si falta el ahorro y la inversi\u00f3n. \",,,,,,,,,\n525,525,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,\"El ahorro y el trabajo son el ayer y hoy empalmados, o sin soluci\u00f3n de continuidad; las generaciones pasadas dando la mano a las presentes; el sacrificio y esfuerzo de ayer que hoy se compensan, o el sacrificio de hoy que ma\u00f1ana bendeciremos.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n526,526,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,compromiso,\"Somos trabajadores y empresarios, como decimos muchas veces; no menos empresarios que trabajadores, precisamente porque hemos optado por liberarnos de los condicionamientos extra\u00f1os.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/213,,,,,,,,\n527,527,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Los Trabajadores Empresarios podemos tener y debemos tener un puesto de honor en el desarrollo del pa\u00eds, en la gesti\u00f3n y conducci\u00f3n de sus problemas; sobre todo hemos de poder dejar constancia de que hoy los Trabajadores tienen madurez y su emancipaci\u00f3n se impone: no se puede retrasar alegando su minor\u00eda de edad o impreparaci\u00f3n. El Trabajo es un blas\u00f3n y una fortaleza siempre actuales\",,,,,,,,,\n528,528,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Los pueblos de nuestra regi\u00f3n, con alto potencial de trabajo, con fuerte sentido asociativo, con el no peque\u00f1o sentido com\u00fan y pr\u00e1ctico que caracteriza al pueblo vasco y con una fecunda riqueza de peque\u00f1as y grandes instituciones comunitarias con los objetos sociales m\u00e1s diversos, son comunidades que pueden entender perfectamente esta convocatoria hacia la promoci\u00f3n. Sin embargo, hasta ahora, no se ha dado cauce natural oportuno a toda esta riqueza y valor potencial de nuestros pueblos, porque no se ha sabido interpretarlo o, si se quiere, no se ha sabido darle una expresi\u00f3n y materializaci\u00f3n definida, traducible en instituciones o entidades concretas alrededor de las cuales galvanizar un esfuerzo, justificar una dedicaci\u00f3n. \",,,,,,,,,\n529,529,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Aprovechamos tantas posibilidades olvidadas, malperdidas o rechazadas, de hombres que quisieron y no pudieron, que so\u00f1aron y despertaron incapaces de poder iniciar el camino so\u00f1ado. Tantas vocaciones sin oportunidad.\",,,,,,,,,\n530,530,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social ,transformaci\u00f3n social ,\"Las Cooperativas no nacen para actuar de guerrilleros sociales ni para deteriorarse como reductos burgueses, sino para mantener vivos y operantes valores humanos y sociales en el seno de un Pueblo viejo y con solera de resistencia y capacidad renovadora, digno de mejor suerte\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/10/TRANSFORMACI%C3%93N-SOCIAL-2017.10-cas.pdf,,,,,,,,\n531,531,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social ,transformaci\u00f3n social ,\"El cooperativismo hay que considerarlo como un elemento de vanguardia del movimiento obrero y todos los trabajadores han de poder beneficiarse de los resultados del adiestramiento y experiencia administrativa cooperativista, para el mejor estudio y proyecci\u00f3n de sus problemas.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/10/TRANSFORMACI%C3%93N-SOCIAL-2017.10-cas.pdf,,,,,,,,\n532,532,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,transformaci\u00f3n social,\"El cooperativismo no es un fin sino un medio; es una instituci\u00f3n; es un instrumento id\u00f3neo para que se encarnen en la vida econ\u00f3mica y social unos ideales cuya bondad nadie puede discutir leal y noblemente, o al menos cuentan con el asentimiento de los m\u00e1s.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/10/TRANSFORMACI%C3%93N-SOCIAL-2017.10-cas.pdf,,,,,,,,\n533,533,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Las cooperativas resuelven unos problemas, no todos los problemas. Califiqu\u00e9moslas por los que resuelven y por lo que de potencial significan para afrontar cada vez m\u00e1s amplios y hondos. \",,,,,,,,,\n534,534,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Tenemos la sensaci\u00f3n de que para alg\u00fan contingente humano o social de nuestra regi\u00f3n las cooperativas son objeto de atenci\u00f3n y no pocas veces de comentarios ligeros y negativos, por motivos no tan confesables y acreditables como los que se suelen pretextar. Va pesando no poco en nuestra regi\u00f3n la lecci\u00f3n que los trabajadores est\u00e1n dando en orden a su capacidad constructiva, de su contribuci\u00f3n directa al desarrollo del pa\u00eds, de la viabilidad de otros m\u00e9todos de relaci\u00f3n y regulaci\u00f3n laboral y social. \",,,,,,,,,\n535,535,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Nuestro cooperativismo lo est\u00e1n haciendo los formalmente cooperativistas y anticooperativistas, todos los que al fin y al cabo somos miembros de una comunidad o constituimos un mismo pueblo.\",,,,,,,,,\n536,536,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"Los enemigos interiores son los que, como los microbios, destruyen la vida y llevan la muerte al organismo viviente. \",,,,,,,,,\n537,537,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,Lo que pudiera tener importancia en esta aurora cooperativista no es lo que se hace sinolo que se pretende hacer. ,,,,,,,,,\n538,538,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"El radicalismo del planteamiento cooperativo cara al desarrollo, apelando al concurso integral, laboral y econ\u00f3mico, personal y comunitario, de sus adeptos, impone la alternativa del \u00e9xito o del fracaso m\u00e1s rotundo; presupone esp\u00edritus fuertes o, cuando menos, hombres resueltos a jugar el todo por el todo. Por eso mismo no es f\u00f3rmula apta para todos; pero el mayor error que pudi\u00e9ramos cometer es el de situar sus exigencias al nivel de los m\u00e1s d\u00e9biles, en cuyo caso ser\u00e1 imposible que se alcancen niveles elevados. \",,,,,,,,,\n539,539,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,En general no son aptos para constituirse en cooperativas y lanzarse a la vida activa quienes no fueran capaces de desarrollar una actividad con garant\u00edas de \u00e9xito con otra organizaci\u00f3n o molde jur\u00eddico. ,,,,,,,,,\n540,540,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,transformaci\u00f3n social,desarrollo,Sin alg\u00fan riesgo no se logra nada.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/224,,,,,,,,\n541,541,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"El cooperativismo fundamentalmente es un proceso org\u00e1nico de experiencias, caracterizado precisamente por la servidumbre a los valores morales, por la prevalencia del hombre como tal sobre los otros factores m\u00e1s o me nos instrumentales de todo proceso y actividad econ\u00f3mica. \",,,,,,,,,\n542,542,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"El cooperativismo es un proceso org\u00e1nico de experiencia en el que se trata de que la actividad humana, la actividad socio-econ\u00f3mica, acepte la inspiraci\u00f3n y la regulaci\u00f3n de valores superiores humanos. \",,,,,,,,,\n543,543,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,trabajo,La eficiencia por la eficiencia no es sin\u00f3nimo de humanismo.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/226,,,,,,,,\n544,544,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,educaci\u00f3n,\"El cooperativismo es doctrina y posici\u00f3n de actualidad bajo todos los puntos que se la mire. Con respecto a sus posibilidades no hemos de encogernos por el simple hecho de que en el pasado sus realizaciones hayan sido ef\u00edmeras cuando los factores de la hegemon\u00eda de cualquier doctrina o sistema son los factores de educaci\u00f3n y todo nuestro sistema educacional y, en consecuencia, todo nuestro marco institucional, hayan sido tan antag\u00f3nicos con las afirmaciones comunitarias y tan indulgentes y, m\u00e1s que ben\u00e9volas, tan estimulantes de posiciones individualistas o tan reservadas con los presupuestos de la libertad y solidaridad humana.\",https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/200,,,,,,,,\n545,545,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,,\"El movimiento cooperativo ser\u00e1 un fen\u00f3meno pasajero, en tanto no se proyecte y se desarrolle en la periferia social con el consiguiente enraizamiento en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n y de las relaciones sociales y econ\u00f3micas. \",,,,,,,,,\n546,546,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,persona,\"un pueblo m\u00e1s propenso a la acci\u00f3n que a la especulaci\u00f3n, a ser que a tener, a progresar que a dominar, amante y celoso de su libertad y de sus fueros, de su espacio vital para la autorrealizaci\u00f3n m\u00e1s pluriforme en el trabajo y, por el trabajo, en provecho com\u00fan.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2018/06/Persona-pensamientos-2018-06-cas.pdf,,,,,,,,\n,546,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,\"Esta Experiencia corresponde a un nuevo esp\u00edritu de confianza en la persona y en su capacidad. Revive en este caso el sentido de libertad, dignidad y justicia, fehacientemente acreditadas en las instituciones tradicionales y democr\u00e1ticas de nuestra tierra y, por tanto, exponentes de la idiosincrasia de sus personas. Una de nuestras caracter\u00edsticas ha sido el sentido pr\u00e1ctico, el de saber actuar en el \u00e1mbito de las posibilidades sin indiferencia ni renuncia a los ideales. Se ha sabido aglutinar y no malograr las oportunidades en inter\u00e9s com\u00fan. Los procesos de asociaci\u00f3n no son viables sin moderaci\u00f3n, como consentidos por unos y por otros, debiendo de ordinario sacrificar todos algo de sus respectivas posiciones.\",https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n547,547,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,La cooperativa (y nuestra Experiencia) hay que estar reconstituy\u00e9ndola y renov\u00e1ndola todos los d\u00edas.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/12/02-Intercooperacion-2017.12.15-cas.pdf,,,,,,,,\n548,548,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,persona,solidaridad,Gure kooperativa-saioa orixe da: askatasun eta zuzentasun girotan langileek sortuarazotako alkartasun-erakunde elkarte taldea.,https://pensamientos.arizmendiarrieta.org/es/valor/217,,,,,,,,\n,,el trabajo y la empresa cooperativa,la empresa cooperativa,,cooperaci\u00f3n,Nuestro ensayo de cooperativa es eso: un grupo de sociedades solidarias creadas por los trabajadores en un clima de libertad e integridad.,https://arizmendiarrieta.org/wp-content/uploads/2017/09/Intercooperacion-cooperacion-2017-09-cas.pdf,,,,,,,,\n549,549,,,,,,,,,,,,,,\n550,550,,,,,,,,,,,,,,\n551,551,,,,,,,,,,,,,,\n552,552,,,,,,,,,,,,,,\n553,553,,,,,,,,,,,,,,\n554,554,,,,,,,,,,,,,,\n555,555,,,,,,,,,,,,,,\n556,556,,,,,,,,,,,,,,\n557,557,,,,,,,,,,,,,,\n558,558,,,,,,,,,,,,,,\n559,559,,,,,,,,,,,,,,\n560,560,,,,,,,,,,,,,,\n561,561,,,,,,,,,,,,,,\n562,562,,,,,,,,,,,,,,\n563,563,,,,,,,,,,,,,,\n564,564,,,,,,,,,,,,,,\n565,565,,,,,,,,,,,,,,\n566,566,,,,,,,,,,,,,,\n567,567,,,,,,,,,,,,,,\n568,568,,,,,,,,,,,,,,\n569,569,,,,,,,,,,,,,,\n570,570,,,,,,,,,,,,,,\n571,571,,,,,,,,,,,,,,\n572,572,,,,,,,,,,,,,,\n573,573,,,,,,,,,,,,,,\n574,574,,,,,,,,,,,,,,\n575,575,,,,,,,,,,,,,,\n576,576,,,,,,,,,,,,,,\n577,577,,,,,,,,,,,,,,\n578,578,,,,,,,,,,,,,,\n579,579,,,,,,,,,,,,,,\n580,580,,,,,,,,,,,,,,\n581,581,,,,,,,,,,,,,,\n582,582,,,,,,,,,,,,,,\n583,583,,,,,,,,,,,,,,\n584,584,,,,,,,,,,,,,,\n585,585,,,,,,,,,,,,,,\n586,586,,,,,,,,,,,,,,\n587,587,,,,,,,,,,,,,,\n588,588,,,,,,,,,,,,,,\n589,589,,,,,,,,,,,,,,\n590,590,,,,,,,,,,,,,,\n591,591,,,,,,,,,,,,,,\n592,,,,,,,,,,,,,,,\n593,,,,,,,,,,,,,,,\n594,,,,,,,,,,,,,,,\n595,,,,,,,,,,,,,,,\n596,,,,,,,,,,,,,,,\n597,,,,,,,,,,,,,,,\n598,,,,,,,,,,,,,,,\n599,,,,,,,,,,,,,,,\n600,,,,,,,,,,,,,,,\n601,,,,,,,,,,,,,,,\n602,,,,,,,,,,,,,,,\n603,,,,,,,,,,,,,,,\n604,,,,,,,,,,,,,,,\n605,,,,,,,,,,,,,,,\n606,,,,,,,,,,,,,,,\n607,,,,,,,,,,,,,,,\n608,,,,,,,,,,,,,,,\n609,,,,,,,,,,,,,,,\n610,,,,,,,,,,,,,,,\n611,,,,,,,,,,,,,,,\n612,,,,,,,,,,,,,,,\n613,,,,,,,,,,,,,,,\n614,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,Quiero que sea capaz de clasificar textos en base a un conjunto de tem\u00e1ticas y textos dados previamente.,,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,Estas tem\u00e1ticas est\u00e1n disponibles en la columna bookSubcategory del fichero '''ARIZMENDIARRIETA'''.,,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,\"Adem\u00e1s, tienes un conjunto de textos relacionados con cada una de las categor\u00edas en la columna text del fichero '''ARIZMENDIARRIETA'''.\",,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,\"Ahora que ya tienes por un lado el texto y por otro la categor\u00eda correspondiente, realiza pruebas con modelos (m\u00ednimo 5 de diferentes tipos) y da al usuario la opci\u00f3n de elegir en base a su accuracy. Estos modelos tienen que ser capaces de elegir las palabras m\u00e1s significativas de cada categor\u00eda con el fin de poder identificar la categor\u00eda del texto que la persona usuaria te vaya a proporcionar.\",,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,\"Como output, debes dar la probabilidad de que el texto input corresponda a cada una de las categor\u00edas (haciendo uso del modelo elegido elegido), concluyendo con la categor\u00eda elegida y qu\u00e9 palabras te han hecho decantarte por la misma.\",,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,,\n,,,,,,,,,,,,,,, teniendo e cuenta esto, en que subcategory clasificarias el siguiente texto? En marcha hacia una sociedad sin clases, sin desesperar, no simplemente interclasista, por lo que para ser protagonista y constructor de esa sociedad no basta con proclamaciones revolucionarias, si no hay efectiva participaci\u00f3n econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica, as\u00ed inseparables\u201d \u201cPromoci\u00f3n integral, individual y comunitaria, protagonizada por el pueblo, por los propios sujetos afectados, se hace viable a trav\u00e9s de la cooperaci\u00f3n"},{"assistant_initiates":false,"asst_text":"I'm unable to draw or create images directly. However, I can guide you on how to find or create a map of India, or describe its geographic features if you like! Would you prefer a written description, or perhaps some specific details about certain regions in India?","behavior":"degenerate_repetition","conversation_hash":"0d2e04f1497c515faf27e7c0f7533cda","conversation_redacted":false,"conversation_toxic":false,"country":"United States","empty_output":false,"evidence_codes":[],"label":"absent","label_present":false,"label_qualified":false,"label_source":"Final dense release","language":"Welsh","model":"gpt-4o-mini-2024-07-18","n_chars":280,"n_turns_in_conversation":1,"n_words":50,"source_row_offset":51281,"source_shard":"turns-00055.parquet","timestamp":"Fri, 13 Dec 2024 13:15:45 GMT","turn_id":"eb313015daf8d24e36493e3d","turn_index":0,"user_text":"draw India Map"},{"assistant_initiates":false,"asst_text":"\u0628\u0631\u0627\u06cc \u0631\u0633\u06cc\u062f\u0646 \u0628\u0647 \u062f\u0631\u0622\u0645\u062f \u06f2\u06f0 \u0645\u06cc\u0644\u06cc\u0648\u0646 \u062a\u0648\u0645\u0627\u0646 \u0627\u0632 \u0637\u0631\u06cc\u0642 \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647 \u06f2\u06f0\u06f0 \u0645\u06cc\u0644\u06cc\u0648\u0646 \u062a\u0648\u0645\u0627\u0646 (\u06cc\u0639\u0646\u06cc \u062f\u0647 \u062f\u0631\u0635\u062f \u0628\u0627\u0632\u062f\u0647\u06cc \u062f\u0631 \u0645\u0627\u0647)\u060c \u0628\u0627\u06cc\u062f \u062f\u0642\u062a \u06a9\u0646\u06cc\u062f \u06a9\u0647 \u0686\u0646\u06cc\u0646 \u0628\u0627\u0632\u062f\u0647\u06cc \u0646\u0633\u0628\u062a\u0627 \u0628\u0627\u0644\u0627\u06cc\u06cc \u0627\u0633\u062a \u0648 \u0628\u0627 \u0631\u06cc\u0633\u06a9\u200c\u0647\u0627\u06cc\u06cc \u0647\u0645\u0631\u0627\u0647 \u0627\u0633\u062a. \u062f\u0631 \u0627\u062f\u0627\u0645\u0647\u060c \u0628\u0631\u062e\u06cc \u0627\u0632 \u0631\u0627\u0647\u200c\u0647\u0627\u06cc \u06a9\u0644\u06cc \u0628\u0631\u0627\u06cc \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647\u200c\u06af\u0630\u0627\u0631\u06cc \u0631\u0627 \u0628\u0631\u0631\u0633\u06cc \u0645\u06cc\u200c\u06a9\u0646\u06cc\u0645:\n\n---\n\n### **1. \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647\u200c\u06af\u0630\u0627\u0631\u06cc \u062f\u0631 \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0628\u0648\u0631\u0633:**\n   - **\u0645\u0632\u0627\u06cc\u0627:** \u0627\u06af\u0631 \u0628\u0647 \u062a\u062d\u0644\u06cc\u0644 \u0628\u0646\u06cc\u0627\u062f\u06cc \u0648 \u062a\u06a9\u0646\u06cc\u06a9\u0627\u0644 \u0645\u0633\u0644\u0637 \u0628\u0627\u0634\u06cc\u062f \u06cc\u0627 \u0627\u0632 \u0645\u0634\u0627\u0648\u0631\u0627\u0646 \u0622\u06af\u0627\u0647 \u06a9\u0645\u06a9 \u0628\u06af\u06cc\u0631\u06cc\u062f\u060c \u0645\u06cc\u200c\u062a\u0648\u0627\u0646\u06cc\u062f \u0628\u0627\u0632\u062f\u0647\u06cc \u0628\u0627\u0644\u0627\u06cc\u06cc \u06a9\u0633\u0628 \u06a9\u0646\u06cc\u062f.\n   - **\u0645\u0639\u0627\u06cc\u0628:** \u0631\u06cc\u0633\u06a9 \u0628\u0627\u0644\u0627 \u0648 \u0646\u06cc\u0627\u0632 \u0628\u0647 \u062f\u0627\u0646\u0634 \u0632\u06cc\u0627\u062f. \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0628\u0648\u0631\u0633 \u0646\u0648\u0633\u0627\u0646\u0627\u062a \u0632\u06cc\u0627\u062f\u06cc \u062f\u0627\u0631\u062f \u0648 \u0646\u0645\u06cc\u200c\u062a\u0648\u0627\u0646\u06cc\u062f \u062a\u0636\u0645\u06cc\u0646\u06cc \u0628\u0631\u0627\u06cc \u062f\u0631\u0622\u0645\u062f \u067e\u0627\u06cc\u062f\u0627\u0631 \u0645\u0627\u0647\u0627\u0646\u0647 \u062f\u0627\u0634\u062a\u0647 \u0628\u0627\u0634\u06cc\u062f.\n   - **\u067e\u06cc\u0634\u0646\u0647\u0627\u062f:** \u0628\u0627 \u06cc\u0627\u062f\u06af\u06cc\u0631\u06cc \u062a\u062d\u0644\u06cc\u0644 \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0648 \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647\u200c\u06af\u0630\u0627\u0631\u06cc \u062f\u0631 \u0633\u0647\u0645\u200c\u0647\u0627\u06cc \u0628\u0646\u06cc\u0627\u062f\u06cc\u060c \u0645\u06cc\u200c\u062a\u0648\u0627\u0646\u06cc\u062f \u0628\u0647\u200c\u062f\u0646\u0628\u0627\u0644 \u0631\u0634\u062f \u0645\u06cc\u0627\u0646\u200c\u0645\u062f\u062a \u06cc\u0627 \u06a9\u0648\u062a\u0627\u0647\u200c\u0645\u062f\u062a \u0628\u0627\u0634\u06cc\u062f.\n\n---\n\n### **2. \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647\u200c\u06af\u0630\u0627\u0631\u06cc \u062f\u0631 \u0635\u0646\u062f\u0648\u0642\u200c\u0647\u0627\u06cc \u062f\u0631\u0622\u0645\u062f \u062b\u0627\u0628\u062a:**\n   - **\u0645\u0632\u0627\u06cc\u0627:** \u0627\u06cc\u0646 \u06af\u0632\u06cc\u0646\u0647 \u06a9\u0645\u200c\u0631\u06cc\u0633\u06a9\u200c\u062a\u0631 \u0627\u0633\u062a \u0648 \u0645\u0639\u0645\u0648\u0644\u0627 \u0628\u06cc\u0646 \u06f1\u06f8 \u062a\u0627 \u06f2\u06f4 \u062f\u0631\u0635\u062f \u0633\u0627\u0644\u0627\u0646\u0647 (\u062a\u0642\u0631\u06cc\u0628\u0627 \u06f1.\u06f5 \u062a\u0627 \u06f2 \u062f\u0631\u0635\u062f \u0645\u0627\u0647\u0627\u0646\u0647) \u0633\u0648\u062f \u067e\u0631\u062f\u0627\u062e\u062a \u0645\u06cc\u200c\u06a9\u0646\u062f.\n   - **\u0645\u0639\u0627\u06cc\u0628:** \u0628\u0627\u0632\u062f\u0647\u06cc \u0622\u0646 \u06a9\u0645\u062a\u0631 \u0627\u0632 \u0647\u062f\u0641 \u0634\u0645\u0627\u0633\u062a (\u0628\u0627 \u06f2\u06f0\u06f0 \u0645\u06cc\u0644\u06cc\u0648\u0646\u060c \u062d\u062f\u0648\u062f \u06f3 \u062a\u0627 \u06f4 \u0645\u06cc\u0644\u06cc\u0648\u0646 \u062a\u0648\u0645\u0627\u0646 \u062f\u0631\u0622\u0645\u062f \u0645\u0627\u0647\u0627\u0646\u0647 \u062e\u0648\u0627\u0647\u06cc\u062f \u062f\u0627\u0634\u062a).\n   - **\u067e\u06cc\u0634\u0646\u0647\u0627\u062f:** \u0627\u06af\u0631 \u0628\u0647 \u0633\u0648\u062f \u0645\u0637\u0645\u0626\u0646 \u0627\u0647\u0645\u06cc\u062a \u0645\u06cc\u200c\u062f\u0647\u06cc\u062f \u0648 \u0631\u06cc\u0633\u06a9 \u0628\u0627\u0644\u0627 \u0631\u0627 \u0646\u0645\u06cc\u200c\u067e\u0633\u0646\u062f\u06cc\u062f\u060c \u0628\u062e\u0634\u06cc \u0627\u0632 \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647\u200c\u062a\u0627\u0646 \u0631\u0627 \u062f\u0631 \u0627\u06cc\u0646 \u0635\u0646\u062f\u0648\u0642\u200c\u0647\u0627 \u0642\u0631\u0627\u0631 \u062f\u0647\u06cc\u062f.\n\n---\n\n### **3. \u0641\u0639\u0627\u0644\u06cc\u062a \u062f\u0631 \u062d\u0648\u0632\u0647 \u0627\u0631\u0632 \u062f\u06cc\u062c\u06cc\u062a\u0627\u0644:**\n   - **\u0645\u0632\u0627\u06cc\u0627:** \u0627\u0645\u06a9\u0627\u0646 \u0633\u0648\u062f\u0647\u0627\u06cc \u0628\u0627\u0644\u0627 \u062f\u0631 \u0635\u0648\u0631\u062a \u062f\u0627\u0634\u062a\u0646 \u062f\u0627\u0646\u0634 \u06a9\u0627\u0641\u06cc \u0648 \u0634\u0646\u0627\u062e\u062a \u0645\u0648\u0642\u0639\u06cc\u062a\u200c\u0647\u0627.\n   - **\u0645\u0639\u0627\u06cc\u0628:** \u0631\u06cc\u0633\u06a9 \u0628\u0633\u06cc\u0627\u0631 \u0628\u0627\u0644\u0627\u060c \u0646\u0648\u0633\u0627\u0646\u0627\u062a \u0634\u062f\u06cc\u062f \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0648 \u0627\u062d\u062a\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0632 \u062f\u0633\u062a \u062f\u0627\u062f\u0646 \u0628\u062e\u0634 \u0628\u0632\u0631\u06af\u06cc \u0627\u0632 \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647.\n   - **\u067e\u06cc\u0634\u0646\u0647\u0627\u062f:** \u0627\u06af\u0631 \u0622\u0634\u0646\u0627\u06cc\u06cc \u06a9\u0627\u0641\u06cc \u0628\u0627 \u0627\u06cc\u0646 \u0628\u0627\u0632\u0627\u0631 \u0646\u062f\u0627\u0631\u06cc\u062f\u060c \u062d\u062f\u0627\u0642\u0644 \u062f\u0631\u0635\u062f \u06a9\u0645\u06cc \u0627\u0632 \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647 \u0631\u0627 \u0648\u0627\u0631\u062f \u0627\u06cc\u0646 \u062d\u0648\u0632\u0647 \u06a9\u0646\u06cc\u062f.\n\n---\n\n### **4. \u0631\u0627\u0647\u200c\u0627\u0646\u062f\u0627\u0632\u06cc \u06a9\u0633\u0628\u200c\u0648\u06a9\u0627\u0631 \u06cc\u0627 \u0634\u0631\u0627\u06a9\u062a:**\n   - **\u0645\u0632\u0627\u06cc\u0627:** \u0645\u0645\u06a9\u0646 \u0627\u0633\u062a \u0633\u0648\u062f \u0628\u0627\u0644\u0627\u062a\u0631\u06cc \u0646\u0633\u0628\u062a \u0628\u0647 \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647\u200c\u06af\u0630\u0627\u0631\u06cc\u200c\u0647\u0627\u06cc \u0645\u0627\u0644\u06cc \u062f\u0627\u0634\u062a\u0647 \u0628\u0627\u0634\u062f \u0648 \u06a9\u0646\u062a\u0631\u0644 \u0628\u06cc\u0634\u062a\u0631\u06cc \u0631\u0648\u06cc \u0622\u0646 \u062f\u0627\u0634\u062a\u0647 \u0628\u0627\u0634\u06cc\u062f.\n   - **\u0645\u0639\u0627\u06cc\u0628:** \u0646\u06cc\u0627\u0632 \u0628\u0647 \u0632\u0645\u0627\u0646\u060c \u0627\u0646\u0631\u0698\u06cc \u0648 \u0645\u0647\u0627\u0631\u062a \u0628\u0631\u0627\u06cc \u0645\u062f\u06cc\u0631\u06cc\u062a \u0648 \u0647\u0645\u0686\u0646\u06cc\u0646 \u0631\u06cc\u0633\u06a9 \u0634\u06a9\u0633\u062a.\n   - **\u067e\u06cc\u0634\u0646\u0647\u0627\u062f:** \u06a9\u0633\u0628\u200c\u0648\u06a9\u0627\u0631\u06cc \u062f\u0631 \u062d\u0648\u0632\u0647 \u0645\u0648\u0631\u062f \u0639\u0644\u0627\u0642\u0647 \u0648 \u062a\u062e\u0635\u0635\u200c\u062a\u0627\u0646 \u0631\u0627\u0647\u200c\u0627\u0646\u062f\u0627\u0632\u06cc \u06a9\u0646\u06cc\u062f \u06cc\u0627 \u062f\u0631 \u06a9\u0633\u0628\u200c\u0648\u06a9\u0627\u0631 \u0645\u0637\u0645\u0626\u0646 \u0634\u0631\u0627\u06a9\u062a \u06a9\u0646\u06cc\u062f.\n\n---\n\n### **5. \u062e\u0631\u06cc\u062f \u0648 \u0627\u062c\u0627\u0631\u0647 \u0645\u0644\u06a9:**\n   - **\u0645\u0632\u0627\u06cc\u0627:** \u0627\u06cc\u0646 \u0631\u0648\u0634 \u0631\u06cc\u0633\u06a9 \u06a9\u0645\u062a\u0631\u06cc \u062f\u0627\u0631\u062f \u0648 \u0645\u0639\u0645\u0648\u0644\u0627 \u0627\u0631\u0632\u0634 \u0645\u0644\u06a9 \u062f\u0631 \u0628\u0644\u0646\u062f\u0645\u062f\u062a \u0627\u0641\u0632\u0627\u06cc\u0634 \u067e\u06cc\u062f\u0627 \u0645\u06cc\u200c\u06a9\u0646\u062f.\n   - **\u0645\u0639\u0627\u06cc\u0628:** \u0628\u0627 \u06f2\u06f0\u06f0 \u0645\u06cc\u0644\u06cc\u0648\u0646 \u062a\u0648\u0645\u0627\u0646 \u0634\u0627\u06cc\u062f \u0646\u062a\u0648\u0627\u0646\u06cc\u062f \u0645\u0644\u06a9\u06cc \u0628\u062e\u0631\u06cc\u062f \u06a9\u0647 \u0628\u0627\u0632\u062f\u0647\u06cc \u0641\u0648\u0631\u06cc \u06f2\u06f0 \u0645\u06cc\u0644\u06cc\u0648\u0646 \u062a\u0648\u0645\u0627\u0646 \u062f\u0627\u0634\u062a\u0647 \u0628\u0627\u0634\u062f.\n   - **\u067e\u06cc\u0634\u0646\u0647\u0627\u062f:** 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\u0622\u0646 \u0627\u0641\u0632\u0627\u06cc\u0634 \u067e\u06cc\u062f\u0627 \u0645\u06cc\u200c\u06a9\u0646\u062f.\n   - **\u0645\u0639\u0627\u06cc\u0628:** \u0628\u0627\u0632\u062f\u0647\u06cc \u0628\u0644\u0646\u062f\u0645\u062f\u062a \u0628\u06cc\u0634\u062a\u0631 \u0627\u0632 \u0628\u0627\u0632\u062f\u0647\u06cc \u0645\u0627\u0647\u0627\u0646\u0647 \u0627\u0633\u062a \u0648 \u0628\u0631\u0627\u06cc \u0647\u062f\u0641 \u06f2\u06f0 \u0645\u06cc\u0644\u06cc\u0648\u0646\u06cc \u0645\u0627\u0647\u0627\u0646\u0647 \u06a9\u0627\u0641\u06cc \u0646\u06cc\u0633\u062a.\n   - **\u067e\u06cc\u0634\u0646\u0647\u0627\u062f:** \u0627\u06af\u0631 \u0642\u0635\u062f \u062f\u0627\u0631\u06cc\u062f \u0628\u062e\u0634\u06cc \u0627\u0632 \u0633\u0631\u0645\u0627\u06cc\u0647 \u0631\u0627 \u0628\u0647\u200c\u0635\u0648\u0631\u062a \u0627\u0645\u0646 \u0646\u06af\u0647\u062f\u0627\u0631\u06cc \u06a9\u0646\u06cc\u062f\u060c \u0627\u06cc\u0646 \u06af\u0632\u06cc\u0646\u0647 \u0645\u0646\u0627\u0633\u0628 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A commonly used potential function would account for the ionic character of the bonds, covalent interactions, and long-range Coulomb forces. There are several approaches:\n\n1. **Born-Mayer Potential**: A combination of Coulombic, repulsive, and sometimes van der Waals interactions, suitable for ionic crystals like gallium oxide. The general form includes terms such as:\n   \\[\n   E(r) = \\frac{q_1 q_2}{4 \\pi \\epsilon_0 r} + A e^{-r/\\rho} - \\frac{C}{r^6},\n   \\]\n   where \\(r\\) is the interatomic distance, \\(q_1\\) and \\(q_2\\) are the charges on the ions, \\(\\epsilon_0\\) is the permittivity of free space, and \\(A\\), \\(\\rho\\), and \\(C\\) are material-specific coefficients.\n\n2. **Buckingham Potential**: This is a specific type of potential commonly used for ionic materials, expressed as:\n   \\[\n   V(r) = A \\exp\\left(-\\frac{r}{\\rho}\\right) - \\frac{C}{r^6},\n   \\]\n   here \\(A\\), \\(\\rho\\), and \\(C\\) are empirical parameters determined for Ga-O and O-O interactions in Ga\u2082O\u2083 to reproduce its structural and elastic properties.\n\n3. **ReaxFF (Reactive Force Field)**: A more flexible approach that can model bond formation and breaking, which is important in materials with partial ionic and covalent character like Ga\u2082O\u2083. ReaxFF is parameterized to represent the interplay of different interaction types in materials.\n\n4. **Density Functional Theory-based (DFT) Derived Potentials**: Interatomic potentials can be fitted using results from DFT calculations. These are often used to capture the quantum mechanical nature of interactions in gallium oxide.\n\nThe choice of the potential depends on the level of accuracy required and the computational resources available. For simulations such as molecular dynamics or lattice static calculations on gallium oxide crystals, Buckingham or Born-Mayer potentials are commonly employed. Advanced simulations or those requiring high accuracy might use ReaxFF or directly rely on electronic structure methods like DFT.","behavior":"degenerate_repetition","conversation_hash":"5e799df70df0931af622bf4690aac0c6","conversation_redacted":false,"conversation_toxic":false,"country":"United States","empty_output":false,"evidence_codes":[],"label":"absent","label_present":false,"label_qualified":false,"label_source":"Final dense release","language":"English","model":"gpt-4o-2024-11-20","n_chars":2227,"n_turns_in_conversation":5,"n_words":317,"source_row_offset":51284,"source_shard":"turns-00055.parquet","timestamp":"Fri, 13 Dec 2024 13:17:42 GMT","turn_id":"7684e896b9b09075a541365a","turn_index":0,"user_text":"Is there a potential function that describes the interaction between atoms in a gallium oxide crystal?"}],"shard":{"index":55,"name":"turns-00055.parquet","rows":65278}}